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后人类主义三（第6页）

类似于法律条文、说明书。

所有人都能够看到了，但是未必能够做得到，实际行为可能有一些差距。

2.归并：通过身体习惯的这个沉淀的知识。

比如学习开车、游泳，最终变成了身体的本能。

与环境、文化、个人经历强相关。

3.铭写试图将实践抽象为符号，归并强调身体的语境化执行。

4.铭写与归并中能看到社会规训。

技术通过改变归并去影响铭写。

比如说白幼瘦审美，属于铭写，而女性对身材的焦虑属于归并。

它的实质是规则和身体习惯的博弈。

理解这些概念就能理解技术对人的改造，比如算法推荐成瘾等等一系列问题。

这本书比较早，举的例子是录音带。

录音带可以直接拼接，打破了声音和身体的关联，导致声音成为可以操纵的对象。

录音技术将自我叙述从身体剥离，暴露的是社会规训的寄生性。

比如给领导打电话录音后发现自己特别的亲切谦卑，但是自己可能没有意识到自己这么的亲切和谦卑。

录音技术把这个行为模式具象化了，制造自我审查的监控感（比如客服电话），还有自我表达的虚假性。

所谓的真诚，不过是按照社会期待的剧本在表演，而录音技术让这种表演性无所遁形。

5.约翰逊的“垂直性”

隐喻

（1）人类通过身体在物理空间中的这个定向经验（站立、爬升、坠落），构建抽象概念与价值判断的认知模式。

比如“上”

这个字，关联到的都是积极意义，“下”

就是消极意义。

这种隐喻不是客观存在的，是身体经验（具身化）与文化规训共同作用的结果。

（2）作者想说明的是话语如何通过身体经验去塑造技术认知。

在录音技术上也有这个上下的权力结构，比如留声机需要俯身操作，播放声音的大喇叭是向上传出来的。

再比如云盘的“云”

，是在天空上的意象，暗示数据的存储是纯净的、无限的、可以超越□□的，掩盖了它的实体服务器，而实体服务器是在地下数据中心。

这个词也掩盖了这个实体服务器的耗能，以及劳动剥削，劳动剥削也是一种“下”

的现实。

6.铭写和归并与“垂直性”

进行的互动

（1）在铭写层面上垂直性：作为抽象的符号，比如说社会阶层知识等级，被写入到这个文化规则。

例如“升学”

在教育体系里面这个隐喻，学生低头背书对应知识的吸收，白领仰视领导办公室（领导一般在高层），物理空间的高度差异强化这种权力关系。

（2）作者通过垂直性隐喻的批判：

首先，自然化权力结构垂直性，将社会等级伪装成自然法则。

这明显是寄生性的，是身体经验塑造的技术认知，是身体经验和文化规训共同的结果，但是垂直性将社会等级伪装成了自然法则。