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后人类主义三（第2页）

（3）为什么模式和随机可以取代在场与缺席？

从本质到过程：不再追问某物是否存在，转而分析差异如何被组织为可识别的模式。

从静态到动态：意义生成于模式与随机的持续性互动。

比如海浪的波形是有序的，背后无数水分子的随机运动是无序的。

而后对比了打字机和计算机，打字机是一对一的能指，计算机是多层编码链。

对比是为了揭示能指流动性的技术根源。

（4）主体性危机

①分析来源：卡尔维诺《漫漫冬夜的旅人》（又译为：《如果在冬夜一个旅人》）

这本书写的是，读者如何阅读《如果在冬夜一个旅人》这本书，但是因为种种原因无法完成阅读。

将十个不同风格的开头嵌套在了一起。

②海勒分析文本中的内涵：

文本物质性和信息模式的冲突

比如，扫描印刷文本出现了错误。

把纸质书扫描进计算机，文本的物理存在被解构成电子信息，数码化导致了文本异化。

这恰好印证了由模式-随机性对在场-缺席的取代。

后现代文本的自我指涉性

信息时代，文本的完整性不再依赖于物体载体的统一，而是通过读者对信息模式的主动建构来完成。

这与印刷文本的稳定性、线性形成强烈对比。

文本意义不在固定，而是随着编码链不断流动。

信息技术引发的存在焦虑

文字输入进去成为乱码，不是文字的消失，是人类自身物质性的消解，这一点引起了暴力手段。

反映了个体面对数据洪流一方面希望用模式把握世界，另一方面恐惧被吞噬。

文学载体变革的预演

小说中的断裂、重组与消解，恰恰暗示着信息技术正在重塑文学的生产、传播链条。

传统文本已经感知到自己在数据洪流之中势必会被解体的宿命。

第三章围绕信息实体的争论：关于控制论的梅西会议

一、总结

“梅西会议”

是关于控制论的会议。

这一章是为了揭露科学概念的建构本质。

控制论概念是被建构的，人类和机器的等价性也不是什么自然的真理，而是在特定的历史语境下，技术与文化互相协商的结果。

通过梅西会议的这种复杂争论，去呼吁读者警惕科学理论的黑箱化，关注被边缘化的反身性视角，以更批判的思维去理解技术和人类的互动。

不要把技术看成是一个客观的东西，把它神话了。

二、梅西会议争论点

1.关于信息本质的争论：去意义化与语义关联

去意义化：申农、维纳，把信息定义为概率选择，信息与意义、语境没有任何关系，仅仅是一个传递选择。

语义关联：麦凯伊。

麦凯伊提出了结构信息的概念，认为信息包含元传播，意义取决于关联的语义和语境。