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人类简史摘录一（第2页）

神学上所谓的“自然”

，指的是“符合创造自然的神的旨意”

。

基督教神学家认为，上帝创造了人的身体，并且让每个肢体和器官都有特定的目的。

如果我们使用肢体和器官的方式符合上帝的设想，那就是个“自然”

的活动;如果不符合上帝设想的方式，就成了“不自然”

。

然而，演化本来就没有唯一的目的。

器官之所以演化是为了某种特定功能，但等到器官存在之后，要用作其他功能也并无不可。

以嘴巴为例，嘴巴之所以会出现，是因为最早的多细胞生物需要有办法将营养成分送进身体里。

但我们还能用嘴来说话、亲吻，难道，只因为我们最早那些多细胞蠕虫祖先在6亿年前没有用嘴做这些事，嘴巴的这些功能就变得不自然了?

这种多用途、多功能的道理，也同样适用于我们的□□官和性行为。

一开始，性行为就是为了繁殖，而求偶仪式则是为了要评估对方的健康程度。

但对许多动物来说，两者其实都有众多的社交功能，可不只是为了赶快创造出自己的DNA小拷贝。

举例来说，黑猩猩就会用性行为来巩固政治联盟、建立亲密关系、化解紧张局势。

难道这也是不自然?

所以，坚持女性生小孩才“自然”

或者说同性恋“不自然”

，其实并没什么意义。

各种规定男人就该如何、女人就该怎样的法律、规范、权利和义务，反映的多半只是人类的想象，而不是生物天生的现实。

那些社会学的名称负载了太多意义，而真正与生物学相关的部分少之又少，甚至完全无关。

我们说某个智人“够男人”

，讲的并不是具有某种生物特质，而是能在所处的社会中找到一个符合想象秩序的位置。

同样，要说某个智人是不是“够女人”

，也指她在想象建构出的人类秩序中，是个女性的成员。

每个社会文化也会用虚构的故事，定出一些女人该符合的角色（像是要养育子女）、拥有的权利（保护不受暴力侵扰），以及负起的义务。

正由于定义男女角色、权利和责任的并不是生物学，而只是虚构的故事，所以每个社会认为“够男人”

和“够女人”

的意义也就大不相同。

性的事情好解决，但性别就没那么容易。

想成为男性再简单不过，只需要出生的时候有一个X和一个Y染色体就行。

想成为女性也是同样容易，出生时有一对X染色体，就大功告成。

但相反的是，要当好一个男人或是一个女人不但过程复杂，而且要求苛刻。

正由于“够男人”

或“够女人”

的标准多半来自文化，而不是天生自然，所以没有什么社会是在人一生下来之后就觉得男性够男人而女性够女人。

而且就算得到认可了，也还不能就此松懈。

从出生到死亡男性必须一辈子不断通过各种仪式和表演来证明自己真是条汉子。

而女性也永无宁日，必须不断说服自己和其他人自己散发着女人味。