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拉康式主体阅读概括二（第2页）

我们所拥有的关于自己的话语，已经比我们想象的更不能真实反映我们自己，因为它被语言这个大他者的在场渗透了。

因此“自我是一个他者”

。

我们对自我的了解，可能和对他人的想象一样不靠谱。

在所有他者中，最外异的是无意识。

2、无意识就是语言。

也就是说，语言就是构成无意识的东西。

根据拉康对弗洛伊德的诠释，压抑发生时，一个词或一个词的某些部分“沉到下面去了”

。

这个词并没有因此变得无法被意识触及，但是由于被压抑，它开始承担起一个新的角色。

它与其他被压抑的元素建立了关系，形成一系列复杂的联系。

如同拉康反复说的，“无意识就像一门语言那样被结构”

（研讨班XI，pp.149&203）。

无意识元素之间存在的关系，如同任何特定语言中的构成性元素之间的关系。

拉康的意思是说，在无意识层面运作时，语言遵循了一种语法，也就是一套规则，这套规则支配着其中发生的变形与滑动。

无意识不过就是一个能指元素“链”

这样的元素，可能是词语、音素或字母，它们按照非常确切的规则“展开”

，而自我对此无论如何也掌控不了。

3、在拉康派的框架之下，无意识充满了外异的欲望。

许多人有时会感觉到，他们正在努力得到他们甚至并不真正想要的东西，争取达到他们甚至并不认可的期望，或者言不由衷地说出了那些他们很清楚自己没有什么动力去实现的目标。

在这个意义上说，无意识充斥着别人的欲望：你父母的欲望，这也许是，你要上如此这般的学校，发展这样那样的事业；你祖父母的欲望，他们希望你安定下来，结个婚，给他们生几个孙子；或者是同伴压力，让你参加某些你实际上并不感兴趣的活动。

在这样的情况下，有一个欲望被你当作是“你自己的”

，还有另一个是你要应对的，这另一个欲望似乎牵动你的神经，有时迫使你采取行动，但你并不觉得那完全是你自己的。

4、其他人的观点和欲望通过话语流向我们。

在这个意义上，我们可以非常直接地解释拉康所说的无意识是大他者的话语，无意识充满了别人的讲话，别人的对话，以及别人的目标、志向和幻想。

譬如，阿尔伯特的父母在说“他永远不会有出息”

，被小时候的阿尔伯特听见。

尽管小时候并不明白这些言词的意思，但是话还是听进去，并且蛰伏很多年，只有当他试图在高中取得进步时才被激活，并且困扰着他。