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98.不要点（第1页）

子曰：君子周而不比，小人比而不周。

www.qiuyelou.coM[1]君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。

他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。

你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”

。

一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。

这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。

“比”

是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的――，象形两个人相同，同向一个方向；而古文北字――就是相背，各走极端的象形字，所以“比”

就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。

因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”

为中心、为标准，这样就不能够普遍。

讲到学问，就须两件事，一是要学，一是要问。

多向人家请教，多向人家学习，接受前人的经验，加以自己从经验中得来的，便是学问。

但“学而不思则罔”

，有些人有学问，可是没有智慧的思想，那么就是迂阔疏远，变成了不切实际的“罔”

了，没有用处。

如此可以作学者，像我们一样――教书，吹吹牛，不但学术界如此，别的圈子也是一样，有学识，但没有真思想，这就是不切实际的“罔”

了。

相反的，有些人“思而不学则殆”

。

他们有思想，有天才，但没有经过学问的踏实锻炼，那也是非常危险的。

许多人往往倚仗天才而胡作非为，自己误以为那便是创作，结果陷于自害害人。

尤其是处在改革开放浪潮中的中国青年，身受古今中外思潮的交流、撞击，思想的彷徨与矛盾，情绪的郁闷与烦躁，充分显示出时代性的紊乱和不安，因此形成了青少年们的病态心理。

而代表上一代的老辈子人物，悲叹穷庐，伤感“世风日下”

、“人心不古”

，大有日暮途穷，不可一日的忧虑；其实童稚无知，怀着一颗赤子之心，来到人间，宛如一张白纸，染之朱则赤，染之墨则黑，结果因为父母的主观观念――“望子成龙，望女成凤。”

涂涂抹抹，使他们成了五光十色，烂污一片，不是把他们逼成了书呆子，就是把他们逼成太保，还不是真的太保。

我经常说，真太保是创造历史的人才。

Www.qiuyelou.cc所以老一辈人的思想，无论是做父母的，当教师的，或者领导人的，都应该先要有一番自我教育才行。

尤其是搞教育、领导文化思想的，更不能不清楚这个问题。

所以青少年教育的问题，首先要注意他们的幻想，因为幻想就是学问的基础。

据我的研究，无论古今中外，每一个人学问、事业的基础，都是建立在少年时期的这一段，从少年时期的这一段，从少年的个性就可以看到中年老年的成果。

一个人的一生，也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已，到了中年的事业就是少年理想的发挥，晚年就回忆自己中少年那一段的成果。