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西方哲学史七（第3页）

在民主政体中，即使一只狗也会在大街上拒不给人让路以展现平等和独立。

其实，当富人和穷人发现他们在寡头统治之下处于争夺状态时，就已经到了一个转折点，因为“当穷人赢了的时候，结果就是民主制”

。

这样，“自由与自由言论到处盛行，每个人爱做什么就做什么。”

所有这些政治平等和自由都源于一个秩序被破坏的灵魂。

它像一个充满激情的暴民一样行事，“所有的欲望都一样好，它们必须拥有平等的权利。”

二、宇宙观

1.柏拉图的自然理论主要见于《蒂迈欧篇》。

2.柏拉图认为虽然世界充满了变化和不完善，它依然展现出秩序和目的。

宇宙必定是理智的作品。

3.柏拉图虽然说心灵安排了每一个事物，但是并没有提出创世论。

他预设了事物所有要素的存在。

4.柏拉图认为物质是理念的反映，理念通过介质表现出来。

事物产生于一个叫做“容受者”

的东西，用来形容容受者的另一个词是空间。

容受者就是事物出现和消亡的地方。

5.柏拉图认为，物质只是体现某种更基本的东西的表象。

具体事物的世界是现象的世界，这些现象是由几何构成的。

（受到毕达哥拉斯派影响）

6.只有现象产生之后，时间才存在。

直到有了我们所知的东西、不完善的和变化的东西之后，才能有时间。

在此之前，存在的东西都是永恒的，时间的意思恰恰就是变化。

三、总结

1.柏拉图告诉我们，要想获得真知识，必须超越我们周围的表象世界，在一个更高的理念的精神领域去寻求真理。

2.理念本身是不变、永恒和非物质的样式，我们看到的实际的可见对象只是理念的拙劣摹本。

3.灵魂有三个不同的部分：理性、精神和欲望，这个区分对于他哲学的若干面向至关重要。

4.当每个社会阶层各司其职时，社会就表现出正义。

社会内部有五种政体，分别是贵族制、荣誉制、寡头制、民主制和专制政体，其中贵族制是最完美的，其后每况愈下，以专制政体最为堕落。