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疯癫与文明 阅读概括一（第1页）

（一）麻风病与疯癫起源

福柯的研究从麻风病的历史进行切入。

麻风病是一种皮肤科、感染科、神经科疾病，常见症状包括皮肤斑疹、丘疹等，严重可以导致畸形、毁容。

在以前，麻风病非常常见。

福柯指出，从中世纪到十字军东征结束，有麻风病病院的城市成倍增加（P6）。

但是，早在14世纪，这些病院就开始逐渐闲置（P8）。

然而，有些东西比麻风病留存的更长久。

“这就是附着于麻疯病人形象上的价值观和意象，排斥麻疯病人的意义，即那种挥之不去的可怕形象的社会意义。

这种形象必须首先划人一个神圣的圈子里，然后才能加以排斥。”

（P9）

麻风病虽然消失了，这种结构却保留了下来，人们用相似的排斥方法对待贫苦流民、罪犯和“精神错乱者”

。

（二）“愚人船”

“愚人船”

是文学词语，但确实存在过。

“这种船载着那些神经错乱的乘客从一个城镇航行到另一个城镇。

疯人因此便过着一种轻松自在的流浪生活。”

（P10）

水域不仅将人带走，还有“净化”

的作用。

“在水上，任何人都只能听天由命。

每一次出航都可能是最后一次。

疯人乘上愚人船是为了到另一个世界去。

当他下船时，他是另一个世界来的人。

因此，疯人远航既是一种严格的社会区分，又是一种绝对的过渡。”

疯人的航行在15世纪的文学和绘画中十分突然地形成，愚人船与精神错乱的旅客成为了人们最熟悉的画面。

福柯的疑问是：为什么恰恰在这时候诞生了这种船？

（三）对“愚人船”

的解释

其原因是一种巨大不安的象征。

首先体现在故事和道德寓言上。

15世纪之前，死亡的主题独领风骚，人的终结、时代终结都带着瘟疫和战争面具。

但是在该世纪末期，人们从发现人必然要化为乌有，转向戏谑思考生存本身就是虚无。