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第七十章 青姑偷情下（第1页）

俩人的谈话着实风趣。

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胖子老王自诩道：“我有过研究，历史上，宋朝是个问题颇多的王朝，实行高薪.养廉，结果却养出一堆的贪污犯；宋朝又崇尚科举取士，却弄得举国上下死读五经四书，荒废了青春，有些青年男女，高不成低不就，婚姻成了大事，慢慢在家中成了心头病，女的嫁不出去，男的找不到媳妇；这个大宋朝，搞过几次变法，越变越乱，让原本一团和气的朝廷分裂成生死对立的两派。

总之是搞啥啥失败，弄啥啥出问题，就连那个时候的社会风气都很差劲。

在部分地区，男人们普遍流行吃软饭，每天躺在家里像老爷一样，啥都不干，等着老婆出卖身体赚钱养家，真可称得上当今吃软饭男人的历史榜样。”

瘦子老李搭话道：“老王，哪个朝代不这样，宋朝怎么成了你的研究对象？”

老王笑道：“老李，你就是性急，怪不得你出不胖，就是因为你着性子造成的，之所以讲宋朝尤为甚至，自有我的道理，让我慢慢讲给你听。”

受了通奚落，老李无语，看着胖子老王继续往下讲轹。

老王见老李闭嘴，便开始旁征博引，继续讲。

关于宋朝男人吃软饭的事情，记载在南宋时期的《鸡肋编》里，原文是：“两浙妇人，皆事服饰、口腹而耻为营生。

故小民之家，不能供其费者，皆纵其私通，谓之贴夫，公然出入，不以为怪。

如近寺居人，其所贴者皆僧行者，多至有四五焉。”

这本书的作者是庄绰。

庄绰出生在今天的太原地区，早年曾摄尉襄阳。

靖康之难发生之后，他随着宋高宗一路南迁到了临安。

南渡后历建昌军通判、东南安抚制置司参谋，视事南雄州，守鄂州、筠州趑。

在江南生活的期间，庄绰有幸发现了江浙一代的这一大风俗。

当地的女人有种很变态的思想，认为靠正当的做生意、跑买卖赚钱是种很丢人的事，比作妓女还下作。

反倒把赚来大笔“黑色收入”

当成光宗耀祖的事，就差放两串鞭炮了。

这些女人们平日里聚在一起，不是讨论时下什么衣服最流行，就是探讨哪家酒楼出了什么新菜肴。

想要吃得好，又不想去做正当营生，那钱从哪里来呢？反正他们老公是没钱，而且有什么样的老婆，就有什么样的老公，两口子一起偷懒，日子自然是没法富裕的。

于是，他们就把目光转向了寺庙，那些相当有钱的和尚。

在老公们的怂恿下，很多女人与有钱的僧人私通，这种事在当地叫做“贴夫”

。

大概是当地这类事情太多了，女人们贴夫时不是偷偷摸摸的，都是光明正大的在做，当地人没有感到这是见不得人的。

因为当时寺庙里的僧人都很富有，所以，住在寺庙周围的妇人大都以这些僧人为“贴夫”

。

有的僧人，多的可以找到四、五个妇人，少的也可以找一、两个。

这种被北方人视为下流的行为，在两浙却是一种时尚，很是让庄绰过足了眼瘾。

其实，宋朝的礼法制度相当严格，当权者曾以法律的形式明文规定：和尚、道士们不得有性行为！

这一点以宋太祖和宋太宗最为严格。

北宋的宋太祖曾下诏：“道士不得畜养妻孥，已有家者，遣出外居止。”

宋太宗也提出要求，要岭南地区的地方官员，将“僧置妻孥”

之禁，在当地逐渐加以推广。