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第四十四章 天下（第1页）

诸葛亮在蜀，诸葛瑾在吴，诸葛诞在魏，任你三国杀，诸葛一族屹然不动。

即便灭门都没事，保你香火不断。

诸葛瑾可以把儿子诸葛乔过继给诸葛亮，诸葛瑾儿子灭门，诸葛乔的儿子诸葛攀再回到诸葛瑾一支，诸葛瑾这一房就又延续下来了，传承不断，香火不灭。

改朝换代，改的是龙，不是虎狼。

就算元清两代也一样，灭宋的主力是北地汉侯，就是汉人，宋代高门望族分了南北宗，孔子都有南北两个牌位，不耽误在辽金与宋双存，这一传统延续到蒙古灭宋。

崖山石刻张弘范灭宋于此的张家等全是北地汉侯，宋朝人叫南人。

宋朝皇室是在临安出降的蒙古，早投降了。

金与西夏的皇室宗室被蒙古屠光，宋皇室宗室与降臣是被蒙古善待的，终元一朝，并不堵塞上升渠道，照样高官厚禄，画作《三马图》和楷书《圆通殿志》在纽约拍出一亿多的赵孟頫就在元官居一品。

汉侯偏师追击的是不愿投降的宗室亲贵与抵抗势力，一路追击至崖山，张弘范写过尽是江南儿女血，但汉侯没有屠江南，江南是蒙古四十年横扫世界征服史中唯一一个保留完整的地方，比蒙古草原的杀戮都轻，换蒙古人来，死绝。

第二第三次蒙古西征就有汉侯，能把阿拉伯文明断代，一旦放手大杀，就能把中国文明也断了。

南宋灭亡后没被屠光，就是南下的主力是汉侯，与南方是南北宗的关系。

灭明的主力还是明廷治下的明人，王二一起，闯将们就马踏中原了，九边不稳，社稷已僵，借着清兵改朝换代，扫扫屋子而已。

后金与金没有任何关系，后金的女真一点不真，进关的全是汉人蒙古人与一堆民族捏成一起的满人，西进与南下的主力全是原来的明军，统治阶级还是统治阶级，变天不变人。

与金融危机一样，小不点受伤，大机构趁机并购壮大，真正的统治阶级谁怕这个？

王朝战争时期，国家意识根本没有觉醒。

先秦时期，以《周礼》为大义，认诸夏，固有尊王攘夷，大义失，才有战国。

秦扫六合，消灭了国家，不再以诸夏思维看待中土，始有天下的认识，没有国了，已知世界没有对手，外部没有竞争压力了，这才开始朝与代的更迭，与后世国家与民族的认识完全不同，没有卖国的说法，压根就没有国了，只有天下。

秦失其鹿，天下共逐之！

不能苛责古人的天下认识，即便后世读史还会以现代思维看待古代，遑论称霸了两千年的大一统王朝了，那不是愚昧，那是形而上学的惯性思维，大一统下的统治阶级无论统治手法还是对外关系，绝对不会用现代民族国家的思路考虑问题的，清末改不过来就是这样。

晚清是统治阶级集体惶恐了，西洋列强以历史视角来看是猛地一下跳出来的，突然从海路出现，一下就措手不及，与记忆中胡人与昆仑奴的印象完全不一样，跟外星人一样，想一下认清外星文明的虚实太难，更别说以外星文明的思路考虑问题了。

清末统治阶级不再下注，就是看到外星人这架势不对头，大一统的思维一去，春秋战国的记忆就浮现出来了，一是亲身上阵，二是广派子弟下西洋南洋上东洋跨过太平洋，去全世界各地亲眼看看究竟怎么回事，连原先赶到南美的太平军残部都联系，就是在探问西洋虚实，对几千年来从未见过的工业时代迷茫惶恐，对几千年来第一次在人种层面被人歧视，悲愤欲绝，愧对祖宗，统治阶级最受不了这个。

从晚清走到日寇全面侵华，一路被洋鬼子欺负的实在是忍不了了，统治阶级不是铁板一块了，这次涉及到文明与人种层面的争论了，工业时代来了。

但在当时，谁都不知道这代表什么。

新思想的涌入，让统治阶级内部产生了争论，看看共党的领导层都是什么人就知道了，穷苦人的队伍，但是领导层都是背叛自己的阶级出来干革命的，革的就是自己出身阶级的命。

为了自己，犯得上么？

那时候有种叫做家国天下的东西，很感人，也很伤人，开始叫同胞了，叫同志了，军人都能喊出“除死之外，别无他法”

，那已经悲凉到了什么地步了，什么大户家族，被人猪狗一样屠的时候，谁顾的了这个？

那对统治阶级都是一种深深的刺痛，炎黄子孙，天潢贵胄，首次在人种层面被人鄙视了。

这在宋朝渡种的时候不会想到有这么一天，这在把除中国外的人都称为蛮夷的时代想不到有这么一天。

中国原来的官出去持节，中国人去国外任何地方都叫华族，华人，全是上宾，那是一种骨子里的骄傲。

没想到会有被当猪仔卖的一天，排华这个词，几千年来闻所未闻，崭新崭新的词，历史上中国小农在异域都是上宾，海盗都不稀罕日本给的藩主大名待遇，那不就是一土著村长么。