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第48章 人性本善二（第2页）

但是归根到底，人类的本性是恶的。

而只有认识到这一点，才能更好的进行社会建设，建立顶层的社会制度以保护自我。

第一轮唇枪舌剑大家可谓是势均力敌。

并没有分出一个高下。

接下来就是自由辩论环节。

正一（钟小艾）：

既然对方辩友认为人性本恶，那么我想请问对方辩友，第一个行善的人从何而来呢？

反二：

我方已经解释过了，因为社会的契约，人们认识到了社会活动保持行善的好处。

我倒想反问对方辩友一句。

如果人性本善，那么第一个行恶的人从何而来呢？

正四（祁同宇）：

我方也已回答。

是因为社会评价的不同。

没有受到教化的人并不了解一些恶行是恶行。

但是却实在的伤害到了他人。

比如过失杀人的杀人犯，他确实是杀了人，但是他无心。

不是有一句话这样说吗，不知者无罪。

正是因为如此，我们才需要规范社会治理，加强法律和道德教育。

只有人性本善，唤醒人们心底里善的种子，人才能学会善行。

比如一只鸟，它刚满月就会飞。

但是如果是一个人，你再怎么教他他也学不会飞。

因为他的基因里就没有会飞的基因。

如果没有善的基因，人们又怎么能学的会行善呢？

即使学得会，那岂不是说社会上人人都是伪善的？人人都是虚伪的？人人都是假装的？

对方辩友的这个观点太可怕了。

他们是在怀疑这个社会，企图推翻现有的价值体系。

反一：

对方辩友一直宣称人有善的种子才会行善。

那同样的，人只有内心里存在恶的种子才会学会行恶。

依照对方辩友的观点，这正说明了人性本恶。

正四（祁同宇）：

我方已经多次讲过。