一品中文网

手机浏览器扫描二维码访问

41第四十二章（第5页）

因为已经到了山腰，所以石阶变得很缓，粗略的数了一下，也是三百余梯。

你们挺钟爱三的。

漠南佛家相信，世间万物结为三灵三相所生，所谓三灵就是天灵，地灵，禅灵。

所谓三相就是，物相，质相与理相。

天灵，指天之气，四季风雪雷电孕育其中；地灵，指地之气，作物鸟兽及人孕育其中；禅灵，指通灵之气，智慧爱恨贪婪孕育其中。

三灵相容，彼此糅杂，宇宙才得以附着。

三相的话，简而言之，你我则为物相，时空则为质相，春华秋实则为理相。

三相恒定，则宇宙为之稳定，三相变幻则宇宙两极交错。

两三便是万物，你刚才上的阶梯有三百三十阶。

那为何神佛不是一万三千三百名呢？

两三，意为稳。

不稳为何？就是剩下一个三的变数啊？

变数？

三相不变，三灵恒定，世间万物岂不轮回而生亡？如中原，晋灭后为赵，赵灭后岂不又该为晋？如若这样，大齐从何而来？又如你，魏池生前为魏池，死后亦为魏池，死与不死之间皆有魏池，岂不是生死无异？神庙要建在‘定’上，而供奉的却是‘变’，因变而此刻独一无二，因变而魏池独一无二，这就是变数啊。

受教了！

魏池拱了拱手：不知这最末的三十名神佛是何样的职位，能担当起这个变数。

两人在殿前洗了脸，又依礼将鞋帽去了。

门口的僧人手持一件青色的罩衫递于魏池，教魏池披在官袍之外。

这是为何？

入了这庙堂，便是众生，故而请大人屈尊罩上粗麻衣衫以示敬畏。

魏池偷偷指了指索尔哈罕：她为何不换？

那僧人笑而不答，屈礼而退。

魏池也不便追问，跟了索尔哈罕往殿内去了。

大殿内里也是白色的，里面的模样倒和中原的庙宇有些类似——中间供着神佛，四周布以蒲团样的软垫，拱信徒跪拜。

第一层极大，中间供着地母——札特勒。

她右手执着青稞，左手握着一匹死马，肩上站着秃鹰，舌头直伸，舌端下探，身下骑着似火的神兽。

塑像通体金色，两臂鲜红。

和我们那里不大一样，我们那里的慈祥许多。

地母掌管的是生死，右手生，左手死。

青稞是‘神肉’，马匹是‘神魄’，始于肉诞而止于魄散，这便是生死，那秃鹫是‘神言’，意为生死皆为神知之意。