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那……就此卸甲归田吗？可是她好像已经没有了能够回去的地方。

她虽不认得字，年节下，却也听优伶吹奏唱过《木兰辞》的。

木兰立下奇功归了家，还有“爷娘闻女来，出郭相扶将”

，甚至阿姊、小弟也喜得磨刀霍霍向猪羊。

她呢？

她又想起先前有一年告假探亲时，姊妹们都已嫁作人妇，因她回来才从夫家赶回叙话。

但叙过寒温，她们言谈间便渐渐都是柴米油盐、生子育女、东家长西家短了。

袁吉呆呆地听着，一句话也插不上。

后来她们也小心翼翼地问起袁吉在军营中的日子，听说军中以头颅计军功，知晓袁吉也曾杀过敌人、割过头颅后，她们便吓住了，再看她的眼神，变成了半是敬佩讨好、半是疏离恐惧的样子。

袁吉也是那时才明白，阿耶走后，那个家，也不再是她的归处了。

她的阿耶算是劳累而死的，将女儿全都妥妥贴贴地嫁出去后，又总不愿花袁吉寄回来的军饷，还说给她攒起来，待她归来当嫁妆使。

那倔老头子啊，也不想想她生得是如何模样、又在军营里摸爬滚打这么多年，如何还能嫁得出去？

可他就这么倔强地为她攒着嫁妆，独自与马匹牛羊为伴。

有一年，他为了找丢失的马匹，带了一袋馕饼出门，在草原上风餐露宿了大半个月，可惜也没找回来。

后来大雪封山，他还是不舍得那几匹走失的马，冒着雪又出去找，不慎掉进冰窟窿，就这么没了。

袁吉此后，再也不必费劲告假归家了，一年一年直到今日。

时至今日，她又能怎么选呢？

在她身后，苦水堡各工坊、营房的灯次第亮起了，她一步步迈过地上交错的光影，始终垂着头。

医工坊内，也到了吃晚食的时候。

送走了袁吉，乐瑶还站在门边，望着袁吉离去时打在她脚下的灯光，也怔怔地想着袁吉的病。

她这毛病在现代其实也算常见，若仅仅是月经稀发，无其他不适，其实也不算病症。

有许多人天生便是季经、半年经甚至是一年经的。

但袁吉痛经如此剧烈，还有毛发浓密、喉结微凸等其他症状，脉象也显示其血瘀阳亢，乐瑶便高度怀疑她得的是“多毛症。”

也叫雄性激素综合症。

正常女性的体内也会分泌少量的雄激素，但卵巢和肾上腺会调控雄激素，使其能一直在女性体内维持在低水平。

当雄激素分泌过多或身体对雄激素敏感性增加时，就会打破雌雄激素平衡，引发男性化表现。

多毛症也有遗传的，更多的是后天内分泌失常导致。

乐瑶还不了解袁吉的病史，也不知她是从小如此，还是从军后因环境剧烈变化才导致的内分泌失调，但不管是先天还是后天，这个病乐瑶还是建议要及时干预的，否则很容易继而引发多囊卵巢综合症、胰岛素抵抗以及肾上腺的其他疾病。

雄性激素综合症，在中医里，也多被归为不孕不育一类。

中医认为，女性出现男性化特征，根本是“阴阳失衡、脏腑功能失调”

，从而导致体内阳盛、气逆、痰瘀内阻。

乐瑶以前也接诊过此类患者，大多都没有袁吉这般严重，她们都是因这病导致不孕而来调理求子的，她那会儿开方的重点也大多在调理内分泌、尽力恢复患者的生育功能上，并不会有治不治的困扰。

袁吉的状况却不同。

听她方才言语间流露的志向，心中显然还怀有抱负的，想来是不愿因身份暴露而断送前程、被迫回归女子身份的。

毕竟今时不同往日，已不再是《木兰辞》里唱的那个北朝乱世了。

如今大唐承平，国威远播，万方来朝，虽自开国便重武崇功，也有平阳公主这般的奇女子，领娘子军战关中、克长安，青史留名。

但现今的大唐军法，妇人不得应征入伍。

若有冒名顶替、诈入军营者，一经查实，不仅要杖六十，还会被斥退归里，乐瑶也是想到这一点，没有贸然给她医治。

她的腹痛源自半年才有一次且并不通畅的行经，要想缓解乃至根除，活血化瘀是绕不开的，一旦开始调理，必会渐渐正常行经。

但还有一个办法，或许可以在袁吉身上实现既能稳定半年周期又能通经止痛的效果，达到一种微妙的平衡。