一品中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第103章 岁月如歌（大结局）（第4页）

但是不讲，有的事还是应该做的。

祭神如神在，很多人都已经忘记了这一句话。

甚且有人强解，这只是孔子执礼，迂腐了一些而已。

如果不是朝廷中的官员在祭祀的时候，只讲仪礼，而失去了其精神，我又何必讲这些惹人烦？事有其不得已，明知道惹人讨厌，我还是做个长舌的人。”

“现在朝中最重要的事情，是要在年后迁都西京，定都洛阳。

正位中都，是因为那里是天下之中，人心所向。

什么是人心所向？世间人说话，都以洛阳之音为正。

人们所用的货物，都以洛阳人用着好的为贵。

就连百花，也以洛阳牡丹为尊。

不迁都洛阳，天下人对于国都在开封，就永远觉得哪里好像不对。

这就是正位，正位以安人心。

迁都之前还有一件大事要做，那就是国祭国祀。

唉，你们哪，还有朝中的官员，都觉得这是做个样子，只要从旧书中翻些礼仪出来，照着做就好了。

你们越是这样，我就越是不得不唠叨，唠叨得你们烦，我也烦。

国祭国祀，仪礼当然重要，但更重要的是要心诚。

心不诚，祭祀便就失去了其精神。

活的精神没有了，仪礼便就成了死的仪式，大打折扣。”

“我为什么问你们唐钱上的那四个字怎么读？古语说钱能通神，是不是真地能通神我不知道，两可之间。

知之为知之，不知为不知，不要以己意强行去解经，实在想不通存而不论即可。

祭祀古有传承，我们不能断了传承，所以祭神如神在，重要的是心诚。

唐钱上的四个字可以读为开元通宝，唐史如此记，我们如此解自然无不可。

为什么是开元？因为大唐开始了一个新的时代，一个翻过汉天命旧篇的时代。

只是汉天命不存，借来的周德自然也不在，大唐需要建立自己凝聚人心的道理。

佛经道藏，释道两家在唐都极盛，杂揉文德冀以凝聚人心。

结果知道了，玄宗以开元为年号，后人称之为开元盛世，繁花似锦，也是烈火烹油。

渔阳鼓动，天下大乱，那盛世一碰就散。

后人读史，看了史事脉络，便自信满满地说如果当时不这样，不那样，不用杨国忠，不给安禄山那么重的权，诸般种种一时之思，这盛世就能持续下去。

能吗？史书上记着的人都是傻子，就你聪明，我只要行一策就能国泰民安。

自己想想可能性有多大？朝堂，是万千人的心思，是天下人心。

我们自己在官衙里理事，看了许多奏章，诸般议论，是不是觉得这样对那样也对？有的时候，就是这样定了，就这么做下去了。

为什么？其实自己也说不出个所以然来，就是那样。

当时人所看到的奏章，所听到的议论，所认识到的人心，史书上并不能全部记下来。

最有可能的事情，是你真地到了那个地位那个时候，诸般挣扎之后还是会做出同样的事情来。

可能换一个面目，但结果却不会改变。

要想真地改一个世界出来，就要去除掉各种私心杂念，以一个道理通于政事当中，按照道理来，才不会走偏。

从这个道理上讲，大唐开元，钱文用开元通宝自然能通。

但是呢，还有其他钱上的文字，是按照开通元宝这个顺序来读的。