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世上本来没有路,有人开路,徐徐前行,走的人多了,终成大道。
辟小径为路,以遗后人,是为遗产,以待后人,遗产为子产。
后人循此路,走的人多了,小路拓为大道。
此小径即经也。
此路为心径,此经为心经。
中秋明月夜,不敢望家乡。
家通象,法天象地,父在前开,得理于母心,父母教于子,此世界有国有野。
国为父,野为母,在前演洪荒。
登山以观父,感心以知母,母不知父前,父不知母后,子居中传道也。
传道于世,为后人之神话,传说,演义。
此家母心所在,即山海世界,一分这二,此即天地也。
人所居为为,母心所治为地。
非不等而称之,是因人遵父命通人理而为天下,以母意通自然之理而为地上,此为即天命地理。
天地之此径父母制器而行,在朝为车,在野为舟。
车者,父如山,载父德者。
舟者,母如水,其广如海,载母德者也。
法天象地,天为家前,为自然,不可知,法之而开路,是为象后。
以此世为真,此世为山海,以此事为伪,自然为山海。
我为父母心中所想,而为此世之行者,非为父母之真子,不知也,伪为真而也。
世间并无真假,只有知不知,所知为道,故人言理为道。
此道之理为三,不知有何新理,前路亦未可知。
登船登舟者,非往洪荒,非往神话,也无后花园,只见父母大人。
父德以理通,母德以神启,神启不可由己,理通所本为心。
此道一分为二,以二合一而成三。
去往何方?孩子长大成人而为真人,去见父母大人。
道可道,非常道,为心道也。
德在人,人可为之。
自然在野,人可法之。
人在世间遵父命,禀母意,有己真性情而成长。
周德为文,故世间以文而明,这就是文明。
是故人所言,为文言,人所记,为文学。
诗言志,配以乐而歌。
演政事民俗则为话本,配以乐,齐以律则为戏。
心中所想父母大人故事,则为神话传说。
小人家说,说自己编大人的故事。
穿越,穿越时空诉于大人们听。
经,径也,为祖所开之心路,随祖拓为大道。
纬,围,把自己家围起来,与野外区分开来,就是心中的篱笆。
众人一心,则此篱笆即扎得稳固,不会被人毁家。
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