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第41章 中间派（第2页）

观历代军事，没有哪一朝如本朝一般待士卒如此之厚。

所谓养兵千日，用在一时，到了战时，只要这些人肯用死力，何怕西贼元昊！

党项小国，元昊不过逞一时之凶，只要将士用力，一战可擒，何必费如许功夫！”

徐平摇了摇头：“你和景泰都做过镇戎军通判，对党项并不陌生。

说一说，在你们的眼里，元昊跟他的父祖比起来如何？是现在的党项更强，还是继迁和德明时的党项强？是现在的禁军能打，还是太宗皇帝时的禁军能征善战？”

张亢张了张嘴，没有说出话来。

这就是主和派和主战派的两个观点，主战的认为朝廷对党项恩重如山，元昊反叛绝对不对饶恕。

而且党项终究是小国，只要发倾国之兵，必然能够一战而灭。

特别是现在的党项同时得罪了大宋和契丹，暂且不用顾忌北边，可以全力对付党项。

主和派则认为此时的党项强于前几十年，而禁军则不如前几十年，太宗和真宗时没有打赢的敌人，现在同样没有取胜的把握。

主张用经济手段压迫党项臣服，重新回到原来的轨道上。

徐平是赞同主和派的分析，但却是让战派的主张，两边不靠。

他承认现在朝廷遇到的困难，但主张改革军制，重新编练军队，边改边打，彻底消灭党项。

见张亢还是满脸不服，徐平道：“公寿，我们都是读圣贤书，考过进士的人。

子曰，吾道一以贯之，忠恕而已矣。

道之所以为道，一忠一恕，一体两面，不可偏废。

如果只强调一面，便就失道，败亡不远。

军中只强调要士卒拼死上前，却从来不为他们考虑，要怎么样才能做到奋勇向前，便就失了忠恕之道。

我们这些读圣贤书的儒生，怎么谈起兵来，却跟暴秦的法家一个论调，你觉得可笑不可笑？”

张亢脑袋一抬：“然而暴秦奋六世之余烈，一统宇内，北逐匈奴，南驱百越，立不世之武功！

若要谈兵，自然还是学暴秦的好，难不成学那些被灭掉的几国吗？”

“不学秦，便就要学那些败亡的，这是个什么道理？我们站在前人的肩膀上，比前人更强不是应该的吗？为什么不能自己有所发明呢？秦一统宇内是不错，但也二世而亡。

本朝初立国，一统宇内，也如秋风扫落叶一般，现在呢？”

见张亢依然不屈不挠，坚持自己严原来军法的论凋，景泰道：“公寿，我们现在节帅属下做事，只管按着节帅的吩咐去做就好。

节帅不是说过，明了要去做，不明了同样也要去做，有己的看法先留在肚子里。

现在争之何益？前边节帅虽然处置了王守规，也拿住了他的把柄，但他为本路走马承受，必然还是会向朝廷密奏。

还是先想想如何应对他吧。”

张亢道：“我只是说说而已，该做的从来没有推托过。

至于王守规，不如——”

看张亢眼中现出凶光，徐平道：“想什么呢！

我们如实上报，朝廷怎么处置，由他们了。”