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第115章 龙虎山求收藏求支持（第1页）

龙虎山的天师宫大门设于山脚，有长阶直登道宫。

朱厚烈和归元真人跟着引路道人拾级而上，经过第二重观门，来到大广场上，钟楼和经楼巍然耸立左右，远方楼阁重重，气象肃森，充盈宗教的感染力。

“正对宫门，位于钟楼和经楼后的便是天师道的道坛，坛后是天师殿和讲经堂，后面还有药圃、菜园和居住的台阁楼堂二十多座。”

归元真人一边走着一边向朱厚烈介绍着整个天师宫的布局，看他这样子，应该不是第一次来天师宫了。

“不愧是道家第一派。”

朱厚烈由衷地感叹道。

在这一路上，归元真人便跟朱厚烈详细介绍了这天师宫的传承情况。

现在龙虎山的道统也来自于天师孙恩和妖侯卢循。

自从东晋末年太乙教覆灭后，天师道便成为道家的唯一正统了，虽然在这期间有北天师道在北朝兴盛过一段时间，讲究剔除三张伪法，把南天师道排斥为异端，不过因为北齐皇族尊佛斥道，废除道教，于是齐境无道士，北天师道教也烟消云散。

说来也是好笑，原本是胡人皇帝的北魏太武帝，尊道灭佛，将寇谦之所改革的北天师道尊为国教，并在魏国境内大规模灭佛。

而出身汉族的北齐皇室则尊佛斥道，胡皇汉皇、胡教汉教，两者之间关系真是诡异。

胡皇尊道，汉皇崇佛，这种怪异情况在南北朝可不只是这一个特例，北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕，这两位一统北方的胡人君主都进行了大规模的灭佛之举。

而北齐文宣帝高洋、南梁武帝萧衍则疯狂崇佛。

尤其是梁武帝，后人所说的南朝四百八十寺其实还是小瞧了他，他在位期间，南朝开启了崇佛之风，而梁国境内佛寺有二千八百多座，仅建康就有七百余寺。

周武帝虽然灭佛但并不怎么尊道，倒是对儒学非常推崇。

而等到隋代周之后，两代隋帝均大力提倡佛教，在全国广建佛寺，抄写佛经，宣扬佛学，等若以国家的力量来传教。

这种外部环境是对道家道教不利的，不过道门自从孙恩和卢循的起义军偃旗息鼓之后，道家高人便再也没有搞底层起义的心思，多是一心修道，最多走上层路线支持某人和某些势力夺取高位。

现如今佛门势大，儒道佛三家实力的真实排名是佛儒道，不过道门再怎么处境不好，也不会像暗地里的魔门那样偏激。

既然隋皇看不上道家，那么道教之人也不会拿热脸贴冷屁股，虽然谈不上用阴谋去颠覆大隋，但是想要道家人士为隋皇出力，那就不可能了。

所以三征高句丽时，不管是宁道奇还是其他道家高人没有一个会跟着杨广出征。

而隋帝的霸业，不论成功还是失败，都和他们没关系，冷眼旁观是现在道家最基本的情况。

“真人才来一次就对我天师宫布局这么熟悉，真是难得啊。”

引路的道人笑着说道。

“哪里哪里，这些都是师尊一言一语说给贫道听的，师尊的教诲，贫道不敢忘记。”