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“三民主义即民族、民权、民生;我以为民族即国家的主权,民权即人民的民主权利,他包括结社,投票权等人民所享受的权利,民生即人民的生活状况。
三民主义是**的最终目标。
…..。”
说实话庄继华对三民主义的认识主要来自近期看报和听贺衷寒胡宗南等人的谈话,张申府算是问道点子上了。
庄继华的回答虽然不差,但与刚才的出色相比平庸不少;廖仲凯觉得刚才的评价也许高了,至少这个年轻人还需要加强对三民主义的学习。
“你认为**军队和军阀军队之间有什么区别?”
一直陪太子攻书的邓演达突然提出一个问题,廖仲凯和张申府心中同时一笑,知道邓演达见猎心喜。
“**军队是一支由**理论武装起来的军队,是一支新型军队;军阀军队是一支封建军队,是注定被淘汰的旧军队,这是他们的本质区别。
具体表现是,士兵作战目的不同,由**理论武装起来的军队是为信仰为主义而战,封建军队是为长官的个人利益而战;因此**军人更不怕死,士气更高,纪律更严,更受到民众的支持;军阀军队呢,士气是靠金钱维系的,忠诚也是靠金钱等利益维系的,军纪败坏,民众厌恶;在战时有利一涌而上,失败一哄而散。
…..。”
邓演达非常满意。
庄继华不知道他大慨是唯一一个受到三个考官“盘问”
的考生,又创造一个后世没有的黄埔记录。
“申府,这次的考生中人才不少呀,你看这篇文章。”
廖仲凯把手上的试卷递给张申府。
口试结束后,南堤2号“招生办”
全力投入阅卷之中,历史、地理、数学就交给师范学校的老师,作文则是廖仲凯和张申府亲自批改,其实那三门只是陪衬,主要看的还是作文。
作文的题目是《论中国贫弱的原因和救亡之道》。
“….,究其根源中国的贫弱在于帝国主义的掠夺,而具体执行的则是帝国主义在中国的代理人军阀,打倒军阀驱逐帝国主义是使中国贫弱走向富强的唯一方法,要达到这个目的,必须发动和依靠千千万万的工农大众,……,”
“好文章,掷地有声。”
张申府不由大声叫好“蒋先云,果然名不虚传。”
“申府知道这个考生。”
“他和李之龙是我党青年一辈的佼佼者,曾在湖南领导过工运,是湖南工运领袖之一,赵恒惕还在通缉他。”
“难怪如此年轻就能写出这样深刻又热情澎湃的文章。”
“仲凯,你看看这篇文章,那个庄继华的。”
过会张申府又递给廖仲凯一张考卷。
这两人哪是在阅卷,是在赏文。
“我看看,难得介石和择生都很看好他。”
廖仲凯接过来
“…..,因此,中国贫弱的外在表现是军阀和帝国主义,内在原因却是愚昧和落后的封建文化,辛亥**只是推翻了坐在金銮殿上的皇帝,却没有革掉民众头脑中的封建思想。
….。”
“……,中国富强之路在于发展科技,革新思想,对政治体制和社会文化进行革新。
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