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西方哲学史一（第1页）

（一）米利都哲学家：

什么东西是永恒存在的？

1.泰勒斯

泰勒斯开启了一个全新的思想领域，赢得了西方文明“第一个哲学家”

的称号。

他的全新问题是关于事物的本质。

思想：不论事物之间有着多大的差异，它们之间仍然存在着根本的相似。

多通过一而相互关联。

这个一就是水。

2.阿那克西曼德

是泰勒斯的学生，认可存在着单一的基本物质，但认为这种物质不是水，也不是其他任何特殊元素，水和其他元素只是更基本的东西的衍生物。

思想：

①所有的特殊物质都来源于原初物质，它是一个不定的或无限制的领域。

他称事物的来源为不确定的无限制者（theierminateboundless）。

实际的事物是特殊的，它们的来源是不确定的；事物是有限定的，原初物质则是无限定的。

②不确定的无限制者是万物最原始的、不可毁坏的物质本质，但永远处于运动之中。

运动的结果是特殊物质从原初物质中“分离”

。

③同时并存着许多世界和宇宙体系。

它们全都会消灭，在它们的创生和毁灭之间有一种不断的交替，这个循环的过程是有着严格的必然性的。

“万物由之所生的东西，万物毁灭后由于必然性复归于它；因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而受到惩罚并相互补偿。”

3.阿那克西米尼

思想：

①气是万物由之而产生的原初物质。

②事物之成为它们所是的那个样子，取决于组成这些东西的气在多大程度上凝聚和扩张。

质上的差异，原因在于量上的差异。

4.米利都哲学家的意义：

第一次提出了事物的最终本性的问题，并且第一次迟疑不决但却直接地探究了自然实际上是由什么构成的。

5.米利都哲学家的局限：

米利都学派思想具有独断性，且没有以任何方式提到有关精神与身体之间的关系问题。

（二）毕达哥拉斯：万物的数学基础

思想：

①事物是由数构成的。

②他们对数学感兴趣是出于宗教原因，相信研究数学是净化灵魂的最佳方式。

他们将音乐与数字结合起来，发现了音乐与数字之间的关联。

③对数的理解促成了形式的概念。

形式意味着限定，而限定要通过数加以理解。

数代表了限定（形式）在无限定者（质料）上的运用。

④提出了毕达哥拉斯定理，即三角形斜边的平方等于两个直角边的平方之和。

（三）赫拉克利特

思想：

1.流变与火

赫拉克利特认为火是万物的基本元素，因为火揭示了变化过程是如何进行的。

火在燃烧和熄灭之间保持着平衡。

由于变化或流变的过程是有序和平衡的，所以宇宙中有一种稳定性。

世界总量是不变的，包含万物，它们都只是火的不同形态。

2.作为普遍规律的理性

变化的过程不是杂乱无章的运动，而是神的普遍理性（逻各斯，logos）的产物。

对赫拉克利特而言，只存在一种基本实在，这就是火。

赫拉克利特将火称作一或神。

因此他是一个泛神论者，即认为神等同于宇宙中万物的总体。

2.作为普遍规律的理性

虽然赫拉克利特理论存在局限性，但它对以后的思想家产生了深远的影响，即：对于所有有思想的人们，存在着一个可以达到的共同的宇宙，所有人都分享了神的普遍理性或普遍规律。

这个观念为斯多葛学派世界主义的思想提供了基础。

3.对立面的冲突

斗争正是变化的本质。

我们在世界中看到的对立面的冲突不是一场灾难，而是一切事物的条件。

火就是对立面的冲突，多在一中出现统一。

对立面的冲突的解决依赖于如下假设：没有什么东西会永远消失，它只是改变了自己的形态。

影响：

赫拉克利特在柏拉图和斯多葛学派的哲学中占有重要位置。

在近几个世纪，他深受黑格尔与尼采赞赏。