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神秘信仰之谜 一种社会学与心理学的解读一（第2页）

，则是只有猜想、推测，缺乏可靠的证据和实践实验的检验。

比如一些被称为玄学的思想观念或事物。

但我们认为，这种“信”

的产生也不是无缘无故的，也有它的原因、它的理由，它在特定历史条件下发生作用。

对于人类来说，任何超出理解能力、不可思议的现象都是神秘的，任何不可思议、不可掌控的现象和力量也是可怕恐怖的。

因此，从心理上说，从把握自己的生存环境来说，人类都需要对于任何现象的理解和解释，人有认知的需求，这个需求来自于人要消除无力感、无助感，增加生存的幸福感。

任何的不可知、不可控，都是人的无力感、无助感的来源。

早期人类的生存境遇极为脆弱的，在自然力与人力的对比中，他们几乎没有抗争能力。

自然的力量、生命的力量，对于他们来说，都是不可思议的神秘的事物，也都使他们陷人深深的无力、无助境地。

神实际上是一个代名词，它代表着一切不可知事物背后的力量。

有了“神”

这样的观念，就对所有不可知不可控现象提供了一种解释。

有了这个解释，一切都变得可以理解了，不可知变为了可理解，变成了已知，在很大程度上满足了人的认知需求、精神需求，消除了由于无知而带来的种种恐惧感、不确定感。

这个观念确立的过程，也就是人们产生“信”

的过程。

所以，有神信仰成为各民族早期人类的普遍的社会现象。

然而，有神信仰的确立，并不能完全消除人们的无力感和无助感。

如果神通广大的神是与人对立的，人就更是苦难无尽、灾难无边了。

更何况，人间本身就充满着矛盾冲突，为了生存而血腥争斗。

人类需要一种强大到可以主宰一切、又必须是公正慈悲的力量，这样的力量才是可以信赖和依靠的，才能消除人们的无力感和无助感。

因此，人们不断将最理想的特性赋予给神，发展到后来，神性既具有超乎一切的力量，又具备无与伦比的公正，成为人类理想的化身。

神的观念中，寄托了人类最美好的理想与追求。

可以说，正是因为“神”

有如此巨大的意义和不可替代性，“神”

就这样应运而生了。

一旦应运而生，一旦确立起来，人们信仰、信奉和服从一个威力无边又公正无比的神，也就成为必然的逻辑和必然的选择。

我们以古代“神”

的观念的确立为例，探讨了“信”

产生的过程。

其实，无论是古人还是现代人，“信”

之所以会产生出来，包括信玄奥的神秘的事物或观念，它必定是满足了人们的某些需要。

只不过对于现代人来说，难以理解、不可思议的事物范围，比起古代大大缩小了。

一旦这些自然现象、生命现象成为可知的、可控的，它的神秘也就不复存在了，它背后那看不见的力量也就消失了。