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明天就是国庆长假。
中午周阳和公司高管敲定具体改革方案后,邀请全公司职员一起吃了顿午饭,畅谈未来公司发展,午餐会一直持续到下午3点。
期间公司的小伙伴们挨个向周阳敬酒,徐莉莉也喝了不少,没等到家就醉的不省人事,完全是被周阳抱上楼的。
家里。
安顿好熟睡的徐莉,去卫生间冲了个澡,血液中的酒精被他‘雷音’震出毛孔,洗完出来,面红气爽,神魄抖擞。
换好衣服,周阳端着一碗清水来到阳台,阳光斜照下,碗中水纹晃动,波光粼粼。
长歌、琉璃站在背阴处好奇观察。
“你这是干嘛?”
琉璃问。
周阳转头道:“刚才洗澡,我想到姑姑说的一句话,她说‘佛性能让骨头漂浮在水面上’,我想试试佩珠到底能不能漂浮。”
听他一说,两人都产生兴趣,等周阳从檀木盒中取出佩珠,注目观瞧。
十八颗法珠入水便沉入碗底,但没多久,佩珠又缓缓上浮。
颗颗珠子表面泛起淡金色光华,与碗内阳光、水光交相呼应,形成一层层、一圈圈金色七彩几何图案。
随着佩珠在水面自行、缓慢的旋转,悬浮上方的光线几何图,开始发生点、线、面,交叉变化。
变化之丰富,无穷无尽。
普通人看到这些图,必然会被复杂的光线、图案变化弄的头晕眼花。
可在周阳眼中,每一幅光图,每一次变化中都仿佛蕴含着玄妙的宇宙奥秘,有魅力无穷!
……
“周阳,你运转神念看一下。”
听到提醒,周阳调动通明果,寄起神念观察。
见那一层层,一圈圈变化的点、线、面,竟然组成一幅正方体四维图案。
图案中心,一佛陀捏花微笑,端坐莲花台,周围一切图形、光线皆围绕着他旋转。
佛陀眉心有一点光明,光明中夹黑暗,又像是黑暗中生出光明。
两者共生,共存。
周阳失神看了近一分钟,才收起神念,明眸振奋又疑惑。
“这绝不是简单的宝光,我佩戴这么久,它从来没发出这种奇妙的四维图案,应该是和水、阳光有关……”
“难道是姑姑说的,密宗佛教的‘曼荼罗’?”
‘曼荼罗’是一种直立草本植物,具有很强的毒性,有镇静、麻醉等功效。
相传佛祖释迦摩尼讲道传法时,手拈曼荼罗花,天上下起花雨,从哪以后曼陀罗就成了宁静吉祥的象征。
而在印度教中,曼荼罗的意思为‘坛城’,是专为修行、讲法修建的小土台,与道家的‘法坛’‘道场’一个意思。
‘曼荼罗’也可以用绘图方式来表现,释教把参悟的佛经、法术绘制出不同形式的曼陀罗。
具体画图形式,表现为方中有圆、圆中见方,从中心为原点,向四周呈放射状,图案圈圈、层层围绕中心展开,结构紧凑、玄奥,就如佩珠表面浮现出的那样。
周阳记得上次聊佛教密宗时,周水彤说:“图案形式的曼荼罗像道家的神魂观想图。”
“密宗的‘金刚’‘胎藏’两种修行法门,都是以图案曼荼罗形式来表现。
修炼时,需要全身心的静下来,想想自己进入图中的‘坛城’中,成为莲花台上的佛祖。”
她曾经在RB京都东寺,看过一副唐代的绢本着色的《金刚胎藏两界曼陀罗图》,但是图案绘制明显有偏差,不可用于修炼。
周阳不知道真正的密宗‘曼荼罗’是什么样子,可眼前光线构成的正方体四维图案,让他觉得像是真的密宗佛教法门,级别可能不低。
“长歌,这会是一种神魂修行法门吗?”
“是。”
长歌目光明亮,“这些图案很复杂,重重叠加,包罗万象,每次变化都是新的图案,修为低的人想去参悟,只能是自寻烦恼。
...
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