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颠覆你三观和宇宙的文章3（第3页）

，还要“见体”

，这个“体”

，就是生命光体。

这个“体”

，才真正要见到。

因此说，原来说的被称作是终极的东西，就是我们入门的东西。

第三个方面，是人类宗教史上的大普证。

由于过去宗教讲的内容，人们无法去实证，比如过去是“如是我闻”

，意思是“这是我所听得的”

，只是听到的，无法去验证。

而到了这个时代，可以实证它，从“如是我闻”

走向“如是我证”

。

也就是我们现在已经走到宗教的源头上了，这个源头就是可以把人的生命光体发射出去。

在研究过程中，我们把过去宗教的说法实证了，把人们疑惑的问题解开了。

比如，人们到寺院里经常能看到的十八罗汉，其中有一个罗汉的肚子里打开着，里边有一个小孩儿，看到的人不得其解，男人的肚子里怎么会有小孩儿呢？其实，这就是培养出来的道胎。

过去，在这方面的修行，道家需要修炼至少13年，才能把这个搞清楚。

而我们现在，如果慧根好的，只要13分钟就能激活，甚至时间还要更短。

我的学生中，有的在证道过程中，很快就出来一个像小童子一样的东西，那么，这个小童子就是生命光体或是生命光体的克隆体，把这个东西就可以放到宇宙中去参观，而且我们的证道是特别安全的。

过去的修行是非常艰难的，有的人，一辈子就追求这个东西而没有办法完成。

我们很快就完成了。

这是什么原因呢？因为现在是功德社会，不是清修时代，功德社会需要人们明道后积累功德，功德圆满后，这个生命光体将来走了才会万年不化，万年不朽，才会到好的层面上去进化，而身体这个肉壳子是百年内的事情，生命光体一旦修成，是万年不坏的，生命生命不朽是指这个方面。

第四个方面，是人类文明史上的大升级。

人类文明走到今天，当每个个体文明升级后，人类文明就升级了。

我们在前边的学习过程中发现，每一次文明的毁灭，都是违背了宇宙进化的规律，一个社会的发展如果违背了宇宙进化的规律，就毁掉了一个文明，就是一个文明腐朽了。

不是把这个生命度到好的地方去，而是度到了一个坏的地方去了，那么这个文明就走到了尽头。

第五个方面，是人类哲学史上的大革新。

哲学从历史上讲，是无法实证的，但是，我们的研究走到这一步，哲学是可以实证的。

比如说，写《道德经》的老子，是我们古代伟大的哲学家，老子的一些语言，如“恍兮惚兮”

，“道在其中”

，过去很难实证，但我们现在很容易在实证中体验这些。

古之圣贤是怎么回事？我们也可以真正的实证到底是怎么回事。

现在的哲学，还有当代的哲学，一定要走出唯心唯物的划分，我们提出了新的唯物论后，凡是用唯心唯物评价的文化体系，哲学著作还有文学著作都该退下来了。

这是一场非常大的哲学革命，是哲学史上的大革新。

第六个方面，是人类科学史上的大视野。

在这里，我们要重点讲一下“科学”

这个词。

它有三层含义，最初，“科学”

是指分科的学问，比如医院里还沿用着，如妇科、儿科、骨科、内科等，叫分科的学问。

第二层含义，就是说“你做的事情，是不是经得起科学实证？”