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第13章 一字（第3页）

天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。

今夫地，一撮土之多。

及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。

君子之道：淡而面不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

大哉！

圣人之道洋洋乎！

发育万物，峻极于天。

优优大哉！

这些话，让陆敏之感觉道似乎力量无穷，逼格高到天，但又那么平易近人。

《大学》也是开篇讲道：

大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

《易传》中也讲：

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。

显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。

这话让陆敏之又感觉，在道的面前，阴与阳是平等的，一阴一阳才能成道，缺了哪一方都不可。

而说一阴一阳，而不是一阳一阴，阴似乎更在阳之先。

还有许许多多有关“道”

的章节。

还有孔夫子亲口说过：“朝闻道，夕可死矣！”

这简直是“问世间道为何物，直教人生死相许”

。

《孟子》中也说：“得道多助，失道寡助”

，“闻诛一夫纣，未闻弑君也！”

孟子这句话，简直让陆敏之震撼。

对于那些“无道之君”

，人们可以诛杀一介匹夫那样诛杀掉，而不是要背“弑君”

的道义大罪。