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第10章再下山时已数年（第1页）

春去冬来，待王浩从华山上下来，距离他离开天津出门游历，已经过去了近2年。

若不是记挂着原著中明年老霍的死劫，他都不想下山。

出门见南山，引领意无限。

秀色难为名，苍翠日在眼。

有时白云起，天际自舒卷。

心中与之然，托兴每不浅。

何当造幽人，灭迹栖绝巘。

王浩感觉自己越来越像一个隐士，隐居于深山，出尘脱俗、安平乐道，颇有一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”

的韵味。

若是哪一天，能够做到“看山还是山、见水还是水”

的境界，就能返朴归真，那么再入红尘，见到红尘一切都还是那么美好，那么圆满，与极乐世界没有丝毫区别，真真切切，全然无我；

即红尘超红尘，在俗而不俗。

只是，能达到这种高深境界的，古往今来，又有几人？

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1909年冬，天津静海

当王浩再次踏入这片土地，他的神情平淡，已不再有当年愤青、中二的念头。

若是他想，以他的能力，可以一人一剑把侵略中华的洋人都留在这片土地上。

也可以杀到他们本土，杀得人头滚滚，无人敢说一个不字。

然而！

中华民族，跪在地上已经太久了！

太久了！

自1644年满清入关，多尔衮下令，不跪地留辫易服者，死！

因此，就有了嘉定三屠、扬州十日等大屠杀！

后世据有心人查：明朝末年中国应该有一亿以上的人口，而清朝控制全国后的清圣祖康熙二十一年（1682年，入关后第48年），全国人口只有万，由此可见这期间伤亡达数千万，即使是保守估计，清兵也屠杀了五千万以上。

没死、活下来的，都跪下来了。

跪了两百多年，若没有血与火的洗礼，他们是站不起来的。

清末时期，值此国运衰微、民族危亡之际，中华大地上涌现出一批又一批的仁人志士。

他们前赴后继、不屈不挠、忧国忧民，不断探寻中国的生存发展之路，因而形成了洋务派、维新派、革命派、激进民主主义者、实业救国派等团体。

实现中华民族伟大复兴始终是近代以来中华人民最伟大的梦想。

若是他出去装逼、显圣一番，自然是皆大欢喜；

然而于民何用？

四万万百姓又会将希望寄托于剑仙高人之身，对民族、对人民又有何益？

民族的出路在哪？民众的出路又在哪？

这是他不愿意看到的，他只是想默默地注视着这片土地，播下一些种子，希冀于着这个民族浴火重生的那一天、种子发芽的到来！

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当霍元甲在客厅再见到已经两年没见的王浩时，睁大眼睛，简直不敢相认。

只见王浩正坐在座位上慢条斯理地喝茶，头发挽于顶，蓄发置（本章未完，请翻页）