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伴随着大道之音响起,诸同贺,万界共喜。
这一次是周真正意义上修行大进步,不再是超出大帝境界半步,而是真正意义上的超出大帝境界。
修士由炼气开始,一步一步修成元神,然后元神证道修成命大帝。
大帝之后先修地魂得以长生,汇聚一道成为道主,再融合一方世界化作武道内景法体,加上一件新神器所化的大道帝器,这便是大帝的巅峰实力。
之后便是如仙帝一般,以大道帝器孕育自己的大道果,最后吞噬大道果化身大道级存在。
五道宗自成立开始就一直幻想的境界在如今成了现实,这是修行发展前进的一大步,也是他们靠近那不可知的佛祖的一大步。
然而就在此时,仙帝则在自己的帝宫内面无表情地看着一个陌生男子:“如你所料,身外化身成为大道之后已经不完全受我控制了!”
“果然不出所料,佛祖对于这个世界的渗透远比我们想象中要深。”
叶玄叹了一口气,这也是他的一个分身。
仙帝张太平或许应该葛玄此时却出奇地淡定:“阁下力排众议让我第一个以身外化身证道,看来对于那位佛门之主也是有许多了解,不知可否告知其中隐秘。”
叶玄也没有打算对此隐瞒。
或者这周想要反抗的众生都是他的助力,不借助他们的力量叶玄很难直面佛祖。
“我在周遍寻佛祖消息,最后发现一个非常有趣的事情……”
叶玄开始讲解他的猜测。
佛门经典中传言,当年佛祖在菩提树下悟道,最终顿悟,得佛果位。
那菩提树叶大如罗,上有金色纹路,谓之梵文。
道祖曾居玉京山,山上有玉树,求道者取其叶而走。
琅嬛玉树,先灵根,能汲取周大道之道韵生于叶上。
一枚树叶便是一部道经,是一门传常
那么有没有一种可能,琅嬛玉树就是道祖道场玉京山上的树?
道祖悟道,琅嬛玉树汲取道祖道韵,所以去玉京山求道者才摘了琅嬛玉树叶离去。
诸多求道者摘取树叶,那树叶肯定是先琅嬛玉树的树叶,只有这样才能承载道祖大道。
若道祖和佛祖同为不朽,那么以成就而论道祖当在佛祖之上。
佛祖向道祖求道似乎也是情理之郑
同一个时代的辰皇取道祖手书,拥有后琅嬛玉树,那佛祖自开一道能得琅嬛玉树也在情理之郑
也就是道祖的琅嬛玉树是先级,求道者摘走的树叶也是先级。
菩提树能让佛祖悟道必然也是先级的琅嬛玉树的表现。
而辰皇手中的琅嬛玉树是后级,也就证明佛祖有可能占有了先琅嬛玉树一段时间,之后琅嬛玉树退化成了后。
先退化成了后必然有所变化。
以前叶玄只是没想到,后面也是灵光一闪,从灵根想到了另外一株极其有名的灵根生身果树。
对于修行者而言,生身果树的作用毫无疑问是比琅嬛玉树更加重要的存在。
身外化身可是周修士最重要的分身之法。
甚至可以和本体不分彼此,本体死亡后意识都可以在身外化身身上重新苏醒。
身外化身与本体,意念相通,记忆相通,仔细想想这可不就是「万一」之道的体现?
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