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番外的番外一明末大乱斗副本大魔国篇之大圣出嫁上（第6页）

平天大圣黄海诺苦笑着说道，“……府城里再乱，好歹还有点秩序。

外头可就当真是弱肉强食了。”

听得这话，诸位大圣也都沉默了。

作为一个非常扑街的半殖民地小政权，海州大圣国的有效控制范围，从来没有超出过距离海岸线二十里以外的范围。

出了城墙的咫尺之外，就是无法无天的人间炼狱……由于大片耕地抛荒成了草原，在这华夏腹地的淮河两岸，居然出现了宛如蒙古骑兵的马贼团伙和野马群……

但是，若是跟更西边的豫东、皖北地面比起来，哪怕是海州附近的苏北地区，也已经是比上不足，比下有余了。

尤其是豫东的开封一带，自从在二十年前被清军水攻开封扒了黄河大堤，到现在都还没能堵上，形成了一片绵延千里的黄泛区，几十个曾经人烟稠密的府县，如今都只剩白骨森森，处处荒无人烟。

若是曹操复生于这个年代，看着他老家的模样，恐怕也要再含泪长吟“白骨露于野、千里无鸡鸣”

了。

南面的两淮，曾经是清军和大顺军多年厮杀的主战场，大明王朝强盛时期沿着运河星罗棋布的众多繁华城市，如今随着战火摧残和运河淤塞，早已全部荡然无存。

尤其是最为繁华富庶的扬州，更是在清军内讧之中被乱兵纵火付之一炬，迄今依然是一片焦黑的残垣断壁，著名的“扬州瘦马”

也从此断了传承。

至于北面的山东，同样是城邑化为废墟、运河彻底淤塞，曾经肥沃的耕地，变成了郁郁葱葱的榆树林，甚至有一支上万人的农民军割据榆树林称王，光靠吃榆钱作为军粮就足以果腹，对外号称“榆园军”

。

——虽然听着似乎很有趣的样子，但要知道，当年山东省西部那片绵延数百里的榆树林还是耕地的时候，可是足足能养活上百万人……但时至今日，谁也说不清楚那么多消失的人都到哪儿去了……

“……呵呵，黄兄真是受苦了。

想来等到今日削藩完成，改土归流之后，就会有澳洲大兵登岸进驻，整肃治安，海州地面上也会太平一些。

我这次去日本刚好收购了些尼姑回来，不妨送两个给你消消火吧！”

片刻之后，猫疲才勉强一笑，岔开话题讲起了他不久前在日本的见闻——原来那信奉天主教的毛利家连番鏖战二十余年，先后战死了两代家督，才终于在今年春天碾碎了佛门和关东豪族的拼死抵抗，攻灭了昔日旧主德川家，将其满门老幼斩杀殆尽，如今正在日本大肆反攻倒算，毁庙灭佛，不仅把大批佛寺改为教堂，还用绳子拖着和尚尼姑到市集上发卖。

猫疲看着价钱便宜，就买了二十多个年轻尼姑试试水……

“……这么说来，整个日本眼下都已经成了天主之国？哦，真是感谢万能的上帝……”

原本坐在一旁半声不吭的混天大圣乌鸦道人，闻言却不由得眼神一亮，在胸口连连划起了十字。

——这位所谓的乌鸦道人，当然不是什么乌鸦成精的妖怪，甚至不是道人。

只是因为长得又黑又瘦，故而从小就有了个乌鸦的绰号。

后来又不知怎么地皈依天主教穿上黑袍当了教士，试图在海州传教，于是被不明就里的土著喊做乌鸦道人。

然而，这位“乌鸦道人”

的信仰虽然虔诚，交际能力却甚是糟糕，再加上一副好似破锣的沙哑喉咙，愿意听他传道的闲人寥寥无几，在海州的传教事业始终打不开局面。

不过，虽然他的传教事业颇为不顺，个人的财运却是颇为不错。

八年前，一度扩张到山东的河北“大乘国”

为了吞并同出闻香教一脉的“大圣国”

，派遣刺客潜入海州，不仅企图刺杀女皇，还对其他几位大圣也动了手。

结果前任混天大圣因为心腹手下背叛，导致自家棱堡被攻破，全家老小尽数被害，无一幸免。

而原本只是旁系庶子的乌鸦道人，却在事后一步登天，继承了混天大圣的名号和剩余家产。

大喜过望的乌鸦道人立刻先是感谢上帝，随即更是挥金如土，拿出继承的绝大部分遗产，在海州盖了一座豪华大教堂。

然而，气派的海州大教堂虽然造起来了，乌鸦道人的传教事业却依旧毫无起色，弄得他整日愁眉不展。

对于这样一位神神叨叨的狂信徒，其余诸位大圣显然跟他没啥共同语言，只是勉强附和了几句，就又转到了别的话题，比如在大圣国撤销之后，他们这几家人究竟何去何从，是继续留在海州安家立业，还是搬到岭南、台湾之类更加远离战火的太平地界……正当众人各抒己见、说得兴起之际，猫疲却突然注意到了某个不对劲的地方，“……诶？怎么好像少了个人啊？咱们那位覆海大圣浪翻天呢？”

“……你说浪翻天？他正在码头上伺候澳洲来的首长呢！”