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第一百二十八章太坝村的神（第2页）

这个世上好的神还是很多的，在我们这里，有很多的神，如医神、财神、祖神、家神、蝶神、城神等等。”

“什么传说？我想知道，琪琪你快讲，你知道我最喜欢听故事了。”

温琴的好奇心被珊琪成功地勾引了出来。

总之，只要杨林在，温琴那颗智商超160的小脑袋便时候处在宕机状态，立马从一个聪明伶俐美少女，变成一个予取予求的小白痴。

温琴也看到了杨林的尴尬，拉了一下珊琪道：“大叔是个好人。”

“灵媒？”

温琴显然是第一次听到这个名词，皱着眉毛看向杨林。

温琴接过吊坠，只见这个吊坠上的神像生着一张男人的面孔，却有着女性的身材，更奇怪的是神像居然长有三对翅膀，四条腿和两双手。

或许是因为敬畏，珊琪始终不愿将那些超自然的存在说成“鬼”

，而是将之统称为“神”

。

“当然有啦！

巴彥神咱们太坝村的保护神。”

珊琪从脖子上解下一个吊坠递给温琴道，“这就是巴彦神。”

“据说有一天，巴彦神爱上了一个男人，于是决定变成一个女人去追求他的爱情。

但是，要变成一个真正的女人，巴彦神就必须舍弃自己的三双翅膀、两条腿和两只手，还有男性生殖器官。

而且巴彦神每失去一个器官，他就会失去一部分神力，当他变成一个真正的女人的时候，他就会失去全部的神力。”

在温琴长年累月地熏陶下，杨林不由自主地担任了奶爸这一光荣而又神圣的职务，而且还干得无怨无悔，相当称职。

珊琪说道：“虽然我不知道中国的巫师是怎样的，但我们这里的灵媒可以理解为神选之人，是神在人间的代言人，他们能感受到神的存在，并能借助神力保祐一方平安。”

杨林在密宗修行之余，也听师父说起过东南亚的巫术，因此对泰国的灵媒这一职业倒不陌生。

“是大叔说的那样吗？”

温琴转过头问珊琪。

“也就是说，巴彦神是一位无性别的神喽！”

温琴自作聪明地总结道。

“关于巴彦神来历，是有一个传说的。”

珊琪说道。

杨林顿时感到一阵蛋痛，心道：“你这个黄毛丫头不知道害躁也就算了，瞄我干嘛！”

杨林和老王看着两个女孩毫无顾忌地在他们面前讨论一位神的性别，两人相视了一眼，只能无言尴尬地笑了笑。

“留着？等等，你个臭丫头，你给我说清楚点，留着什么？”

这次连杨林的阴暗面都风中风中凌乱了，如果不是还要保持一下做长辈的风度，以他那小暴脾气，早就将两人按在地上各打二十大板，以儆效尤。

“无知者无畏，我一把年纪的人，还跟一个不知人事为何物的黄毛丫头较什么劲？”

杨林努力为自己的阴暗面做心里建设。

珊琪见杨林面色如常，没有反应，于是接着讲故事：“当巴彦神变成女人后，却发现自己深爱的男人并不爱她。

她失望极了，觉得所有的努力对她来说毫无意义，于是巴彦神费尽千辛万苦找回了她的三双翅膀、两条腿、两只手，还有男性器官，重新变成了神。”

“恢复神力又变成那个法力无边的巴彦神后，悲痛万分的巴彦神决定报复人类。

巴彦神用神力毁灭了很多城市，造成无数的浩劫后，她看着饱受痛苦的人们，想及自己痛失所爱的痛苦，顿时幡然醒悟，明白了人类和神都有缺陷和错误，只有爱和宽恕，才能创造一个更加美好的世界。”