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最后是流官的安全问题,因为土流混制,他们都在一个城中办公。
那么土司一旦因为什么事情造反,那往往遭殃的就会是流官。
嘉靖年间田州改流,土司头目卢苏、王受叛乱,把朝廷派过去的知府围困在城里差点就死了。
最后逼的嘉靖不得不放弃田州改流的想法,重新回到了土司管理的旧制度。
万历年间的播州之乱,土司头目杨应龙杀死、俘获的流官不计其数。
如果在流官在当地连自保的能力都没有,又何谈能改土归流呢?”
好在朱厚熜已经提前溜了,要不然以朱元璋的暴脾气一定会将他拉过来揍一顿出去。
一个地方的土司就把你这个皇帝给逼的不得不朝令夕改?
那你这个皇帝做的还有什么威信?
不过朱元璋不知道,朱厚熜面临的可不止是一个土司的问题。
当时整个大明都是焦头烂额的,朱厚熜显然不能把重心都放在一个田州的土司问题上。
任小天等拓跋宏消化了自己的话之后才继续说道:“说回羁縻制度上吧。
其实羁縻制度本来就是一种出于无奈的被迫之举。
朝廷因为各种原因,无法直接长臂管辖那些边境的异族地区,只能设立这个羁縻制度来象征性的管辖。”
羁縻制度用人话来说就是我是中原的老大哥,你们这些周边的小弟都要喊我一声大哥。
从名义上来说,你们都是我的小弟,平时要给我交保护费。
作为回报,我这个老大哥不会掺和小弟的家务事,你们平时该怎么样还怎么样。
中央朝廷不驻军、不派官、不征税、不司法,除了名义上是小弟之外实际上没有任何的改变。
或许有人会拿后世新华夏的自治制度来比较,实际上自治制度和羁縻制度完全不是一回事。
自治制度是法律框架内的权力下放,中央朝廷承认你自治权,但是你的自治权是来自朝廷法律意义上的授予。
所以你地方必须严格遵守朝廷的法律底线,不要做违法出格的事情。
一旦触碰了底线,收回自治权都是轻的。
而羁縻制度则是法律框架外的名义归附,中央朝廷只是名义上封了你的官,实际上根本就管不了你。
你听不听中央朝廷的话,完全看你的心情。
羁縻制度从秦汉时期开始,一直沿用到了大明时期。
大明朝廷对辽东女真、蒙古、藏地都是使用这种制度来管理。
你叫我一声大哥,对我朝贡,那我这个当大哥的也不会吝啬,也会回赐给你。
小弟平时被人欺负了,那我也能帮帮场子。
可要是我这个老大哥衰弱了,小弟想要翻身做主,那就只能打了。
如果我打赢了,那我就给小弟换一个首领,继续执行羁縻制度。
那要是打不赢呢?其实也很简单,打不赢就跟满清入关似的,直接玩完。
而清朝在这方面显然是总结了明朝的经验。
从顺治时期开始就着手改土归流,雍正时期鄂尔泰大规模的改土归流。
让南方土司基本都被改成了流官任职的状态。
乾隆时期又在打下来的大小金川实行改土归流。
总之整个清朝都没有停下改土归流的脚步,在这方面做的很彻底的。
朱常洛叹了口气说道:“先生,你以为朕和大明先帝们不想把这些地方都掌控在朝廷手中吗?
实际上并不是不想,而是实在做不到。
不光是大明做不到,大明之前的历代王朝也都做不到。”
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