一品中文网

手机浏览器扫描二维码访问

4琅山遥目尽4（第1页）

4、琅山遥目尽（4）（感受创世打赏的书友sariel，还有一直支持签到编号（17）兄弟。

这一章算是给你俩加更的了，嗯，我唯一的两章存稿被你们赚去了一章。

顺便，编号（17）兄弟，你签到的签字好像一直打错了……）

长生经共十三层，前一到三层在东莱便连樵夫农者都知晓修炼，后续四到十层则是一些高门大派才有，至于最后三层，普天之下，只有琅山才有。

要修行长生经，便先要说说长生经与其他东莱功法的大不同。

东莱的修炼体系为仙侠体系，对应能级论，从能级f、e、d、c、b、a、s、x，与能级相对应的修炼等级为：强身、练气、筑基、金丹、元婴、紫府、化神、陆地神仙。

其实东莱在陆地神仙上还有一个等级，天仙。

只不过这个天仙在正面战斗力上并不一定比陆仙强，天仙只是脱离**凡胎成为了能量体而已，有点像半神的性质。

东莱修炼体系只要到达练气，其能操控的特殊能量的基础单位就是真元，而真元的特性在于使用，这个使用无论是用法决招式发出体外，还是控制法器操作阵法，亦或者用于强化**达到**成圣的地步。

所以东莱基本所有功法都是以凝练真元为主，并根据真元衍生出各种战斗技巧。

但是长生经不同，长生经永远只有强身一阶。

长生经前三层之所以被那些门派允许流行于凡间，只是因为它前三层其实与俗世武学无异。

然而这并不是说前三层无法凝练真元，只是这前三层所凝练的真元潜伏在身体之内，即便是修炼者本人都无法察觉调控那些真元，只能够让那些真元被动的温养躯体。

只有在长生经修炼到第四层，才能够感知到真元，然而能做的也仅仅是感知。

长生经所凝聚的真元最大的特点就是无法离体，而且就连在体内的凝聚也十分缓慢而模糊具有极强的惰性，所有修炼过长生经的塔玛人都表示这真元感觉就不像是自己的一样。

所以长生经即便到第四层，能做的不过是大概强化一下某只手脚罢了，而且这还需要提前预热才行。

长生经还有一个缺点，那就是不仅真元惰性强，其数量也少，在东莱长生经这真元凝聚数量，别说位列天阶功法了，就连在黄阶功法中都只能排列中游。

那么，长生经这么多缺陷又凭借什么位列天阶功法呢？

长生经所凝聚的真元虽然初始惰性极强，但其经过长久反复的锤炼之后却能否极泰来，长生经修炼者对于自我真元的控制是可以冠绝东莱的！

对于体内每一分真元精确到分毫的掌控，体内真元的汇聚转移能力也将举世无双！

更重要的是，体内真元将会对外来能量极为敏感，修炼强大后甚至会出现自动防御的能力，那种类似于护体罡气的强大防御能力！

这是所有功法都不具备的能力，长生经修炼到高层可以说凭借这一点不惧任何偷袭！

而且长生经位列天阶还有其另外一项极强的能力，那就是真元对于自我的润养和修正治疗能力举世无双，虽然其强化速度甚为缓慢，甚至有一种润物细无声的感觉，但是它却有种不顾瓶颈般的强横无理。

并且长生经在疗伤方面也是如此，虽然疗伤速度缓慢，但也有一个特点，那就是只要没死那就总有痊愈的一天，哪怕是断臂再生也只是时间问题！

当然一切的根本都是修行等级，如若你只练到第四层却断了只手的话，就是养个五六十年那只手也不一定能长好。

但若是修炼到十层以上的话……这里就是为何琅山要独占长生经后三层的原因了。

心灵干涉物质，长生经到十阶以后真元是具有精神性的，能够与修炼者的精神相连。

本来所有修炼者在生命等级到一定程度后就会触摸到精神领域，逐渐达到精神干涉物质的程度，最为明显的就是at力场的出现，只要生物等级够高就会拥有这个属于自我精神干涉的力场。

但不论是at力场，还是其他运用精神干涉物质的手段，都是只能凭借生物本身的精神力量的，但长生经却能打破这一定论。

十层以后的长生经，如果非要用一句话来形容的话，那就是精神不竭，肉身不死。

特殊能量辅助精神干涉物质，虽然这个影响范围仍然在体内，但依旧是bug一般的实力了，它使修炼者消除了作为生物的弱点，某种程度上说，已经成为和半神的能量体一样的生物了。