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第二十八章太极拳二十九式（第1页）

灵力由灵气组成，灵气属于最纯净的能量，而灵力却拥有了某种特性，如冰寒、炙热、腐蚀等等，也可以说灵气温和，灵力具有攻击性，这其中包括那些灵物中的灵力，都是具有这种攻击性。

这攻击性就决定了不是所有人都可以吸收，如果你的经脉承受不住，那么就会伤害身体，并且吸收灵力，就是把从灵物身上获得灵力，转化成自己的。

所谓是药三分毒，灵参对人体有无比的好处，可毕竟是药材，具有比天地灵气狂暴的药性，服用多了，孩子经脉脆弱无法承受灵力冲击，那些毒素也无法排出，服用少了效果又不佳，对于孩子来说最适合的就是天地灵气。

既然是养气练气，自讲究呼吸吐纳，而现在天地自有神奇灵气，这些所谓的内功就应该有好的发展，虎子大勇他们之前修炼的四兽拳，就有吸收灵气，开通经脉的作用。

不过这拳法只对进入身体的灵物有很好的吸收效果，可是对于天地间飘荡的灵气，却没有办法。

假如用古华夏的内练拳法，呼吸吐纳的方式是否会吸收这些灵气？从而用来开经扩脉呢？

如果可以，那么那孩子们就有了可以温和开经扩脉的方法。

寒飞小时候好奇心强，没少跟随姥爷练习，姥爷的太极拳还是正宗的陈氏太极拳，而寒飞自十三岁后，就爱好上了电脑游戏，太极拳也有些荒废。

此时再捡起来也不难，姥爷曾经说过陈氏太极拳，是从戚继光所编的《三十二势拳经捷要》中吸取精妙，采纳了二十九势，寒飞学的就是最原始的这二十九式。

学习太极拳更要知道太极拳来源，他的姥爷可是给他讲述了不少，太极拳暗含易学的阴阳五行之变化，同时拥有中医学中的导引、吐纳。

动作在快慢、刚柔、开合、曲直等矛盾的相互依存、互相转化中，相连不断，一气呵成。

其中吐纳是上古华夏医学家创立的一种养生术。

吐，即从口中吐出，意为呼气和吸气；纳，即收入，意为吸气，由鼻孔而入。

吐纳术就是呼吸之术，通过口吐浊气，鼻及清气，吐故纳新，服食养身，使形神相亲。

寒飞深知太极拳中形体运动，既拳法运动和吐故纳新相契合的重要性，这直接影响吐纳的质量，专心又要放松，随着他动作的展开，周围的天地灵气被带动，不停聚集，然后被他的呼进体内，沉入气海。

这让寒飞发现了和自己练气的不同，他之前的方法是以经脉开始，到气海丹田结束，而太极拳是由丹田开始。

当打了一套太极拳后，寒飞不仅是一点点的欣喜，简直可以说震惊，因为这太极拳太适合吸收天地灵气了，以这灵气含量计算，大约百次就可以相当于一棵普通灵参，虽达不到极品灵参程度，但也很惊人了。

从自己吐故纳新中，他发现吐纳和呼吸很像，人们呼吸进空气，而空气中不仅含有氧气，还有二氧化碳、氮气等等气体，有用的留在身体内，没用的排出体外。

假如现在地球空气的能量，用天地元气称谓，那么灵气就相当于空气中一种对人体有用的能量，当人进行吐纳时，灵气被留在身体内，强化身体经脉，从而形成灵力不断的冲击经脉中的堵塞，其他没有的能量被排出体外。

吸入灵气，它会直接强化经脉，但如果是灵力，你得需要能承受的住，才能通过丹田化为己用。

太极拳法完全避免了这种情况，吸入灵气温和，适合开经扩脉，更不会对身体产生伤害，可以说是一种循序渐进的方式，非常适合练气前期打基础。