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第七十二章 库格林神父（第2页）

教堂四面石墙上刻着各种铭文，有的摘自《圣经》，有的选用同业福利会的口号。

《时代周刊》说，“这个仁爱受难塔让底特律人想起贮藏草料的筒仓”

，于是受难塔设计师被叫作“筒仓查尔斯”

。

库格林严厉地还击说，《时代周刊》把耶稣受难纪念塔“说成是‘草料筒仓’，这是间接侮辱了基督，无可饶恕。

由此说来，从耶稣那里得到精神食粮的天主教徒和新教徒岂不是像牲畜一样，以草料果腹？《时代周刊》登出这样言辞粗鄙的文章实在是对神明不恭”

。

从仁爱受难塔望出去，耶稣一脸苦相看着这样的古怪场面——一个挂着“圣殿超级服务站”

大招牌的汽车加油站、一个“圣殿旅店”

，还有一个“小花朵热狗摊”

。

教堂里其他小贩叫卖的货品有：印有“筒仓查尔斯”

照片的明信片、经过库格林“亲自祷告”

的十字架、《圣经》、反犹太册子和布鲁克林区《圣训报》。

小贩们还售卖由库格林主编的《社会正义》杂志（销量最大时，在美国2000个教堂有售）。

来参观仁爱受难塔的人都要尽量安静——并不是因为教堂是礼拜上帝的地方，而是怕打扰神父写每星期的布道词。

神父坐在螺旋梯上面的高塔顶里，不停地抽着烟，身边是他的大丹犬。

他的任务十分重大，参观者都很清楚这一点。

哥伦比亚广播公司因他是个争议人物与他解约，之后，他就依靠信徒赞助成立了自己的广播网，总共60多个广播电台。

他的信徒数量庞大，在基督教历史上可谓前所未有。

《财富》杂志说他“大概是广播史上最非凡的人物”

。

他的观众人数比《阿莫斯和安迪》、《傅满洲博士》和艾德·温的还多。

他每星期都收到大量的银币，数量之大，使他成为全国主要的白银投机商。

因此，他在星期日的广播节目里把白银称为“基督教徒的金属”

。

他会接见听众，地位仿如教皇。

从操纵媒体的角度看，库格林的成功纯属他的个人功绩。

他利用了美国鲜为人知的民族性：美国人的天真、对简单解决方案的渴望、爱好参加团队的情结、喜欢收集华而不实的东西的本性。

如果神父再晚三十几年出生，他会成为一个出色的脱口秀主持人或者麦迪逊大道上一位杰出的业务代表，因为他天生就是一个推销员。

无论推销什么，他都是一个能手，可他偏偏选择了推销仇恨。