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第17集直解（第3页）

这当中你为了追求，你要追求别人也追求，这个内心的压力很大。

你要减少饮食，减少睡眠，要很努力地工作，使令你内心当中有一种逼迫性，因为你根本不敢放松，为了追求欲乐。

这个追求的过程当中是苦的、是逼迫的，你不敢放松，这是第一个相貌，诸欲求时苦。

得时多怖畏。

好，你经过几十年的努力，从求学过程，到工作了几十年以后，得到了你所要的欲乐了，小时候的梦想终于实践了。

你应该快乐了吧？不是，得时多怖畏。

你得到以后，内心的感觉是怎么样？多怖畏。

你很害怕你所努力的这种欲乐失坏，因为它是如此得脆弱。

这个时候你的内心也是苦，为什么？多怖畏，你害怕失掉它。

不管你害怕不害怕，世间上的事情是诸行无常。

诸行无常是诸法的真实相，它一定会变坏。

突然间果然是变坏了，破坏了，这个时候你内心的感受，失时怀忧恼。

非常的苦恼，一生的努力如梦幻泡影破坏掉了，这个时候忧又是恼。

所以龙树菩萨说一切无乐时。

说我们去爱着世间的五欲，这个是颠倒的。

因为你根本就没有一个时候是得到快乐，不管从没有生起、到生起、到破坏，完全是苦恼、怖畏和忧恼的状态。

这个时候我们会问了，既然世间的欲乐是不可以染着，不可以安住，那什么是我们的安住处呢？在《维摩诘经》里面讲一件事，说有一个持世菩萨，执持的持，世间的世，持世菩萨。

这个持世菩萨是一个出家比丘，他在山中打坐修行止观的时候，这个魔王要来扰乱他。

魔王扰乱他不是现魔王的相貌，现出释提桓因的相貌，带了一万两千个天女唱歌跳舞，来到他的茅棚。

这个释提桓因，就是魔王变的释提桓因就说，哎呀，你这个比丘是不得了，能够在这个地方精进修行，我为了表示对你的供养，把一万两千天女全部供养你，持世菩萨默然。

这当中维摩诘居士就出现了。

维摩诘居士一出现的时候，当然魔王也是有他的福报力，他这一念心跟维摩诘居士一接触的时候，“行家一出手，便知有没有”

。

他也知道维摩诘居士功德不可思议，大威德的境界。

维摩诘居士就说，你要把这个一万两千个天女供养这个比丘，这是不合乎佛制的。

我是一个居士，我代他接受。

这个时候魔王内心很害怕，因为他知道这维摩诘居士大威德，他就要带着宫女离开，但是没办法离开，一步都不能动。

虚空就讲话说，魔王，你要把宫女，你已经讲出的话，你要供养给维摩诘居士，才能离开。

那魔王没办法了，心不甘情不愿地把一万两千个宫女就供养给维摩诘居士，维摩诘居士就完全接受，带着宫女浩浩荡荡回到他那个大富长者的家宅去了。

回去以后，他就问宫女说，你们在天宫里面做什么事？她说长者，我们在天宫里面整天就是游玩，这个五欲乐很快乐。

这个大富长者就呵斥五欲乐，这个五欲乐有很多过患，有烦恼、有罪业、老病死。

宫女说，我们就是从小到大就是受着五欲乐，你叫我们放弃五欲乐，那是干什么呢？他说有大乘法乐。

大乘法乐是怎么样呢？他就教他们开始发菩提心，修习布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、禅定波罗蜜、乃至般若波罗蜜，种种的波罗蜜。

经过一段时间，这些宫女发菩提心以后，感到身心的寂静安乐，她觉得这个大乘法乐是超过于扰动的世间欲乐。

一段时间以后，这个魔王又来到这个大富长者的家宅。

他说，长者，我听说菩萨要修布施波罗蜜，要把所有都布施给众生，你应该把这一万两千个宫女再布施给我才对的。

那么维摩诘居士说：好，布施给你，还你。

宫女要回到天宫就来跟维摩诘居士告假，她说长者，我现在的心情厌恶世间的欲乐，好乐大乘的寂静法乐，那么我现在回到天宫以后，应该怎么修行？怎么办呢？维摩诘居士说了，你回去以后修一个法门，修无尽灯法门，你把你在这个地方所修学的法门，譬如一灯燃百千灯。

你把大乘法乐的这些方**德，回去辗转地赞叹，告诉其他的宫女，使令每一个人都能够厌恶世间的欲乐，好乐大乘法乐，那么这个时候天宫就改变了，大家就好乐大乘佛法。