一品中文网

手机浏览器扫描二维码访问

山海经番外 真实的昆仑与百神（第7页）

作图时代应该很近，可能是商朝了，反正上限不超过夏朝，是禹定鼎以后才画的，暂时抛开不谈。

《海内经》又是另一幅图。

主要以海定位，用词都是‘东海之内’、‘西海之内’，讲述的是四海环绕内的一片地方。

《大荒经》又是另一幅图，且不是一个时代。

讲的是‘海中’、‘海外’的地方。

“东海之外大壑，少昊之国”

、‘东海之渚中，有神人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺虎’。

‘东北海中，有三青马’。

这些用词，说明图上的东西，都画在‘海的上面’，仿佛活在水里似的。

也就是说，从这时候开始，海内世界观的人，开始接触海外面，但地形图没有更新，没有画陆地结构，只能把各种了解到的东西画在原本‘四海边界’所定义的一片汪洋上，所以叫‘大荒’。

其实就是旧地图外的空白处。

‘荒’字就是水上长草，指的是一片泽国湿地，洪水泛滥荒芜之地。

‘渚’字则是水上的小陆地。

《海内海外经》，又是第四套图。

这时候海内海外地区，全部更新了，了解又更丰富了起来。

环境气候也有变化，很多水流冲击的荒地，都能住人了。

继而这幅图讲述了海内海外，整个九州部族……最起码是大禹前期了，很可能是龙山时代的图。

【龙山文化遗址公认是最早中国，这类田野考古的发现，我会专门开一篇番外介绍。

】

总之这么一对比，我们就知道，海内经最小，可能也最古老。

是纯粹的‘四海之内’世界观。

如此‘海内昆仑之墟’也就不言而喻。

当然，以上四图说法，只是猜想，且不是我提出的，是很早就有学者提出并论证过的，我只是复述。

我自己就能想到很多反证，但也不是不能解释，总之证据不足。

关于山海经，自古就没有定论，这里只是说其中一种。

但有一点可以确定的是，没有哪个正经学者，真的认为山海经是描绘整个地球。

后人往往看现代地图，发现我国并非四面环海。

于是有的人把北冰洋定为北海，还把青海湖，乃至黑海，甚至大西洋都给算进去。

硬凑出四海，直接把山海经版图，变成了整个亚洲，甚至欧亚大陆。

如此，昆仑的位置，一下子就跑到了古埃及，说赤水是红海，流沙是沙漠。

但是平心而论，不考虑什么史前文明，外星人之类的东西，认认真真地研究文献，和考古证据，就能知道，上古部族的活动范围没那么大，至少在一定时间内，走不了多远……控制范围就更小了，这是生产力决定的。

汉唐之强盛，也顶多遥控一下西域，因为再远实在是管不了了。

夏朝基本只在黄河流域，商朝堪堪触及了长江流域，西周也只到了湖南和赣北、江浙。

所以在定位山海经版图时，只需要在古九州范围里找就行了。

其中四面环海的‘海内’基本只有一个可能，那就是山·东半岛。

作为一个半岛，首先三面环海了，北有渤海，东有黄海，南也黄海。

西边看似没海，但其实上古时期那里也是水泽一片，鲁西北和鲁南苏北一代的海岱地区都海侵严重，部分地区海岸线推进到现在我们眼中的内陆。

如此一来，鲁中地区基本就被包围了，没有被完全包围的地区，也是有大片的湿地洼地，即所谓的‘荒’。

距今6300~4500年的山·东大汶口文化的早中期，鲁西地区基本没有人类聚落遗址。