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一旦他们拿起刀枪,他们会迅速从受害者转化为*者,黄巢如此、李自成如此、洪秀全还是如此,不问青红皂白,萝卜洋芋一锅汆,手段比原来的*者还爆烈。
于是乎,过不了多长时间便迅速失去民心,然后迅速走向毁灭。
当年,黄巢在长安称帝为时约半年左右,曾三焚长安,致使大量百姓流离失所。
更有甚者,黄巢的农民军每日里大量屠杀,四十华里长的护城河为之壅塞。
杜甫、王维等大量知名文人仓皇逃出长安就是因为害怕被杀。
王维出城门时几乎被杀,当时他已经跪在护城河边上了,刀也已经举起来了,幸亏农民军行刑的小头目是王维故人,他这才拣回一条小命命。
由此可见,当时农民军杀人十分随意。
李自成的大顺军攻入北京后便大肆掳掠,搜刮成性,还美其名曰:“拷饷”
,家境中平者也难以幸免,稍有迟疑便会遭戮;至于洪秀全在所谓的天京搞的那些自相残杀的事情就更令人发指了。
从心理学的层面分析,这实际上是一种“无意识转嫁痛苦”
过程,用别人的痛苦来掩盖自己的痛苦。
一旦这种痛苦转嫁过程需要冒很大风险的时候,他们会很快终止自己的行为,因为他们的行为本身就是毫无意义、可有可无,本质上毫无理性可言。
现在刀把村村长胡建伟提着血淋淋的铡刀出来玩命,这些人便感到恐惧,更感到划不来,痛苦非但转嫁不出去还有可能招来更大的痛苦,成本太高了!
傻冒才干这事哩。
胡建伟口中骂声不绝,他今晚已经骂顺了口,骂得兴致正高,不但花样多多而且用词极刁,花里胡哨、平平仄仄。
他在骂所有的人:
“爷爷已经杀了十几口你们的爷娘老子了,赶紧过来,试试爷爷的刀片子利不利。”
“孙子们,你们太丢爷爷的脸了!
既然来了,给爷爷出来一个站着撒尿的种,让爷爷试试你的脖子硬不硬。”
“你们跑到这里干啥来了?莫非给你妈妈拉野汉子来了?”
他拍着钢刀,满脸讥讽的笑容,“嘿嘿,你妈妈的野汉子已经被爷爷把血放了,现在就在街上躺着哩,你们刚好赶上给你亲爹们收尸。”
“赶紧去啊!
你们这些不孝的东西,你们的亲爹被爷爷劈了你们居然站在这里无动于衷,你们是驴攮出来的?是狗压出来的?”
……
叫骂之声句句不离挑衅和侮辱,声声不离血腥和死亡。
火光下,他扛着铡刀耀武扬威走来走去,浑身的血迹和疯狂的神态把来犯者的心紧紧攥成了一团。
于是人群中便有人低声嘀咕道:
这狗日的疯了,算了算了,跟一个疯子较量啥嘞,还不如回家睡觉算球。
疯了?我看狗日的是装疯,不知道刀把村的那一个倒霉鬼让这厮杀球了,狗日的精着哩,疯子杀人不犯法。
你没听见他把你爹杀了?你还不过去哭两嗓子?
操!
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