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第184章绝知打坐要躬行（第2页）

静坐是培福增慧比较直接的方法，赫烈发现，通过这样静坐一级一级的阶梯修习，不仅可以提高工作效率，增长智慧，使身心强健，还能对人生与宇宙有一个正确更加深入的认识。

静坐，就是通过“人体核聚变”

，大大提高生命的质量。

现代人的苦恼之一就是精力不济，为什么呢？因为入不敷出。

我们每天都在消耗能量，透支得太狠了。

有人就是不肯静坐，白白错过了让自己的人生升华的机会。

想得福气智慧的人，认真修习静坐，久而久之必然智慧朗发，福运当前。

打坐的姿势可以端坐，最好是盘腿，因为盘腿可以减短血液通道，其心容易入定。

四肢缩盘起来，则心必得宁静；四肢舒，心必散。

打坐右脚在上是金刚坐，此姿势会产生金刚怒目的威慑力，故称为金刚坐，其实是这种坐姿跟右肾功能的发动有关系。

我们身体有两个肾脏，人只用一个肾脏也可以活命，如果去掉左边肾脏还没关系，它只是进行肾的吸收功用而已，着重吸收营养成分，跟气没有直接的关系。

因为用金刚坐的话会刺激到右肾，肾上腺素分泌会比较旺盛，这跟情绪及身体变化控制很有关系。

经常这样打坐的人，这个人的意志力会比较坚强，所以叫做金刚坐，也就是说金刚坐可令一个人意志力变强。

金刚坐一盘，右腿在用力，间接的气就被逼到右肾。

右肾为什么叫金刚？原来金刚坐是会刺激右肾脏气源的。

刚开始学的人，如果这样做的话，右肾会比较容易打通，这就是金刚坐的好处。

第184章绝知打坐要躬行

能有静坐的时间和环境也是福报的一种体现。

静坐时间最好在黎明之前，其次在夜静之时，一则不妨碍日常生活，二则初学的人心神不宁静，易为外界喧杂的声音所扰乱。

因此早晚人声寂静的时候是比较适宜，或者醒来时打坐一次再入睡亦可。

待到静坐功夫纯熟后，对自己意志就会有极大的操纵力，虽在热闹如剧场中，亦能凝洋默坐，不被外境所扰。

每日抽出些时间，静坐一两次。

把手机时钟设置成倒计时模式，计时几分钟来静坐。

可由每次十分钟或十五分钟增至二十分钟，再由二十分钟加到三十分钟，若能经常静坐半小时，三个月后，必见功效。

通常能静坐一小时，就能收到功效，倘能久坐那就更好。

一次打坐超过三个小时，见效奇速。

初学静坐好比嚼淡馒头一样，是感觉不到趣味的，只有耐心去坐，耐之又耐，忍之又忍，不管功效的迟速，渐渐的功夫熟练以后，自然会感到其味无穷，身处极乐。

赫烈感觉学静坐是要下决心的，守牢一个“恒”

字，寒暑无间地去做，不论男女老幼是决定可以成功的。

初学的人往往有始无终，或求速效，功效不是求得的，是自然来的。

坐了几天不见功效，就放弃不去坐了，这样的人做什么事都是不会有成就的，何况修习的是难得之法，是改命换运的切身大事。

赫烈发现无论是念诵、礼拜、布施供养，还是发心修打坐禅定，可先定一百天为期，在这一百天内，每天准时地在早晚二次去坐，不管有效无效，无论中途遇到什么状况，定要坐满一百天。

事实上，一个人能下决心去坐满一百天，可以保证他在精神和肉体两方面是决定有收获的，日子一久，真滋味出来了，那时叫他不坐也不肯放手了。

所以，打坐禅定不修到身心愉悦时都不要放弃。

赫烈打坐禅定前，要先盘坐晃海，将上身前后作用摇动数次，使身体各部分血液流畅。

接着从鼻孔徐徐吸满清气，用口吐出浊气，呼出时观想从全身毛孔出气，三五七次后闭口，唇齿相著，舌抵上腭，这样可以调摄细脉。