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第1115章 万山此为尊（第1页）

张元敬沐于浓郁灵气中，挟地脉之力，以分土诀为刃，冲开重重土层，往天阙山疾驰而去。

地中若有灵脉，则循灵脉而行，灵脉不壮，则扩充之。

若无灵脉，则以神意调集灵力凝造灵脉，使之一路接续。

匆匆月余过去，直通百万里，终于连接上天阙山的地脉。

张元敬也几乎精疲力竭，无论是神意，还是法力，都接近枯竭。

他钻出地面，神意沟通天地，感应着地脉隆隆、生机如流，不禁仰天大笑。

成了！

天阙山可在极短时间内恢复如初，并在一二百年间达至极盛。

至于能否晋升超级灵穴，尚且不可判断，但必定相差不远。

那时，他自有手段，为它再引一条源头活水！

以他所察，天阙山数条主灵脉，其实与薛王山大灵穴是天然连通的，地中原来也有地脉，但被薛蛮子以大神通阻断，禁以大阵，致使灵力不至，遂在长久岁月中毁坏，最后归于泥土，了无痕迹。

此番被他以神通重开，天地之力立时滚滚南来，乃是地理形势固然如此。

张元敬立于天中，俯瞰辽阔大地，但见苍山如海，大江似带，万物生长，风景胜画，心底顿有豪气生出，直冲云霄，搅动玉宇，好似周天运转皆遂我意，众生祸福吾自主之，不由地仰天长啸，纵意伸展，汪洋恣肆，至扫尽阴霾、酣畅淋漓方止。

张元敬内视识海与丹田，经此放歌，神意与法力皆是增强了不少，顿时有所明悟，对于化神修士来说，神意的运用，尤其是意之伸展，乃是极为重要的修炼方式。

虽说神意乃是一体，但神与意并不相同，意乃是修士志、情、欲之集合，实则代表着其最为独特的一面，无此则失之于为人也。

故此，厚土化育鼎才有神虚而意凝之说。

张元敬御气而行，跟随灵脉的流动，往天阙山遁行而去。

一路上，不时有修士及妖兽发现异常，或升空察看山形地势，或循地脉变化而入地勘探，也有呼朋引伴，抢占灵气汇集、灵穴升阶的宝地。

张元敬隐入罡风之中，并不理会下方的骚动。

至天阙山百万里范围，灵脉逐渐汇聚，形成数十条大灵脉，而北来的浩荡灵气，顺着这些灵脉倾泻而下，顿时引来无数灵山秀水的蜕变，许多因大敌围困而残破的洞天福地、大小仙城，也自恢复而充盈起来，再次展现出其得天独厚、钟灵毓秀。

此只是表象。

在张元敬神意感察中，地中灵力已成突破之势，不仅是地脉升阶、承载扩容，更是气贯南北、远近皆至。

以天阙山为中心，形成超级灵穴，汇聚数千万里范围灵力，已经具备了基础。

他搬运法力，凝厚护体清气，加速往天阙山疾遁而去。

仅只两日，他便飞抵神尊行宫上空。

短短两年，此地已是大变样，宫阁密布如林，修士往来喧嚣，山林郁郁葱葱，灵气氤氲浓密，可谓初复旧观。

他甫一现身，便引发大阵震动、群修混乱，负责镇守的结丹修士立即关闭阵门，并发出警示。

但是，只是片刻之后，大阵即被撤去，红光满面的余天万自山顶直升天中，笑着迎了上来。

在他身后，则是霍正凯、周正明、韩正济、张正均四人，其余修士，无论是玄天宗的，还是附属宗门的，抑或是其他南域宗门的，包括前来请见的元婴真人在内，皆按照余天万指令，肃立各处殿阁外，静待神尊训示。