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因为没有可赚钱的价值,所以家里的果树也好,野地里的野果也好,村里人都只把它们当做一种可有可无的东西,有了,给孩子们多添个零嘴,没有,也不影响什么。
今年却不同了,和西家走的近的人家,王柱家有一棵海棠果,小林家有一棵山丁子,程南家有一棵面果树,三家的老大,柱子、小林、程南,都禁止家里人随便摘果子吃,说是要拿来做东西。
弟弟妹妹们实在馋了要摘,他们才万般不情愿地给摘几个,而且跟他们说,这些果子以后能卖钱,等卖钱了,分给他们,把几个小的也都哄住了。
王顺伯伯家的大妮更逗,现在整天坐在果树下,谁摘果子都不让,说是给哥哥留着赚钱。
你要是逗她真的伸手摘两个,她马上咧嘴哭起来,因为两个果子把人家孩子‘弄’哭,谁也舍不出那个脸,所以,村里人本来谁想吃就去人家摘两个果子的习惯,愣是被大妮给改变了。
西家院子里,西远专‘门’倒出来个屋子,给孩子们做果酱、果酒和罐头。
西远无比庆幸自己前世,家里地里位置和这里差不多,千百年时间积累下来纳罹椋梢灾苯幽美从茫热纾龉础9坪凸尥贰
当然,这和人家专‘门’做这个的工艺还有些差别,做出来的味道也稍逊一筹,不过也足够了。
西远把几种东西的做法,用笔写在纸上,后面标上注意事项,孩子们识字,怕万一做错了,都背的滚瓜烂熟,做起来也都认真执行。
因为有的孩子家没有果树,西远做主,把所有的果子平分,不过说明,没果子的,等做的东西赚钱以后,要把果子的钱给人家,等于买的原材料。
剩下的东西,西远先给垫付,等到赚钱了他要扣除本金,然后才能是他们赚的。
孩子们都点头答应了。
不过西远也给他们讲明,万一做出来的东西没成功,或者没卖出去,赔了,他给垫付的钱就不要了,那些拿出果子的孩子也表明,他们也不要果子钱了。
按照聚德楼的账簿的做法,西远还给每个孩子做了一个小账簿,让他们自己来记账。
所以,在大人们忙着挖土建围墙,收获庄稼的同时,西家院子里坛坛罐罐、桶桶盆盆地摆了满院,孩子们洗水果的洗水果,削皮的削皮,称重量的称重量,至于上锅蒸的步骤,由西远亲自在旁边掌控。
莲‘花’村第一个小型水果制品作坊,就这样在一群孩子的打打闹闹中诞生了。
之所以从孩子入手,西远有他自己的顾虑,万一做不成,大人们只当小孩子们胡闹,一笑罢了,不会有太多是非。
另外,莲‘花’村的村民,西远也分析了一下,他们的父辈们,除了程义、二叔少数几个在外面闯‘荡’过,其他大多都是本分过日子的,很多人最远去的地方就是万德镇,连彦绥城都没去过,见到外人机会少,也不敢张口说话,所以,让他们走出莲‘花’村,同外界打‘交’道,还不如让他们安安稳稳地种种田,养养鸭鹅。
能够改变的,唯有下一代了,而且,柱子和程南他们都十岁了,再过几年,就会成长起来,到时候由他们领头,就会带动整个村子的生活发生变化。
是的,西远不想光自己一家生活富裕,‘肥’羊落入瘦狗群,那是很危险的一件事。
西远合计了,他自己上一世在外面闯‘荡’十几年,看尽世间冷暖,这一世他不想再那么折腾,就想在莲‘花’村安稳度日。
至于小一点的,西韦啊、卫成啊,以后怎么发展,全凭他们自己的意愿。
不过,不管他们走到哪里,未来的天空有多么的宽广,最终的归宿都将是莲‘花’村。
这时候的人都讲究落叶归根,荣归故里,即使当朝几品大员,也逃不出这样固有思维方式,所以,莲‘花’村将是孩子们老有所依的地方。
一个人幸不幸福,不在于多么成功,也不在于多么富有,而是当你疲劳了、倦怠了,想回去的时候,有那么一个地方,那么一些人,一直等着你盼着你!
西远想给离开或者不离开的孩子们,有一个,有一天停下脚步,想依靠就能够依靠的后方。
因此,于公于‘私’,他都要让莲‘花’村的生活好起来。
西远不得不承认,程义他们为了让后代免除忧患,修围墙的举动,还是对他造成了影响。
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