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第十六章 邀将不如激将（第2页）

“并不是说只有拜神拜佛才叫有信仰，拜佛也好，拜神也罢，那只是一种心灵的寄托而已。

什么叫信仰？佛教跟道教能相传这么多年，最主要是因为他们都是劝人向善的，种善因才能得善果，这才是信仰。”

“那你们的信仰呢？”

“我们的信仰当然也是向善，但善和善之间是有区别的！”

“什么叫善和善之间是有区别的？”

“比如说，你为了你妈妈的病来抢我的东西，这在佛道两家眼里就不是善，或者叫小善，但其实是大恶。

他们把什么是善什么是恶归纳的很清楚，是原则性问题，界限分明！

但在我们方士眼中，这个就叫善，因为我拿着这个药材没用，哪怕这个药材再名贵那也是占着茅坑不拉屎，而你是用来救急的。

方士一脉行善讲的是由心出发，做事情问问良心，心里认为是善的才叫善，没有那么多的条条框框的约束也没有那么明确的界限，明白么？”

“说了这么多，不就是意思你们没有约束吗？”

“错！

其实我们的约束比他们更大，因为他们对善恶分的很清楚，跟着规矩做就可以了。

药材很名贵，所以我不给你，这只能说明我自私，顶多招来一些指责，而如我方士一门，如果我有药材见死不救的话，哪怕这个药材再名贵，自己也过不了自己心里这一关。

你明白吗？”

”

那也就是说，你们的信仰就是你们自己的心。

“

”

对！

所以，我认为，一个人活着到底有没有价值，就要看这个人活的能不能对得起自己的心，如果连自己这一关都过不了，那么就算别人把你捧到天上去都没有任何意义！

“

李雯清感悟了一会，点点头道：”

有点道理。

“

半仙露出一丝不易察觉的笑意，问道：”

那你觉得，你有存在的价值吗？“

”

我？“李雯清诧异道，”

我又没有对不起自己的良心，为什么会没有价值？“

”

你真的没有对不起你自己的内心吗？“

”

没有就是没有！

“李雯清肯定的道。

”

好！

“半仙道，”

你说没有，那你对你爸妈不孝算不算？“

”