一品中文网

手机浏览器扫描二维码访问

二百五十四章 位卑不敢忘忧国（第4页）

“莫嘲风月戏莫笑人荒唐

也曾问青黄

也曾铿锵唱兴亡

道无情道有情怎思量

道无情道有情费思量”

白子豪深深的吐出一口气，这首歌自己很喜欢，唱的也很忘情，但是白子豪的心中也很压抑，乱世浮萍，太多的无奈，太多的痛，无数人的前赴后继，才有了今天的幸福，也正是有了无数人的前赴后继，才有了现在的自己可以安逸的过着自己想要的佛系生活，唱唱歌，钓钓鱼，打打球的佛系生活。

幸福的生活，让很多人忘记了过去的苦难，哈韩哈日，外国的空气要比国内的空气香甜，这就是现代的很多人的想法，甚至是认为外国的就是好的，外国文化的入侵，但是很多人认为这就是好的时髦的，但是不要忘了，我们有着五千多年的文明历史，但是你们认为好的这些国家，有的甚至没有自己完整的文化，更不要说有的国家只有几百年的历史，什么文化，什么底蕴，只不过是一个笑话罢了。

这首充满躁动悲凉的《赤伶》，这句“台下人走过，不见旧颜色”

，“台上人唱着，心碎离别歌”

。

白子豪只是一个搬运者，但是白子豪觉的自己有责任，也有义务让这首歌传唱下去，更让人了解到我们国家的文化，老祖宗传下来的戏曲文化，这首《赤伶》唱的是一个为国捐躯的故事，唱的是当代人不重视戏曲的真实故事。

或许史上有无裴宴之已无关紧要，因为谁也不知道，戏曲还能延续多少岁月。

没有台下人的支持，台上的都是在硬撑。

白子豪希望你能为国粹而点赞，为戏曲人点赞。

更是为戏曲文化的传承和发扬做出自己的贡献。

“历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙（1240-1319），他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”

，他所说的“永嘉戏曲”

，就是后人所说的“南戏”

、“戏文”

、“永嘉杂剧”

。

从近代王国维开始，才把“戏曲”

用来作为中国传统戏剧文化的通称。”

随着歌曲的结束，立马就游戏去人在这里普及戏曲文化，白子豪看到这些积极的戏曲人，心中却是有着丝丝的悲哀，真正的戏曲人，为了传播戏曲，已经到了这个地步了吗，借助一个网红的直播间，努力的传播者。

“作为一种文化产品，戏曲的传承发展自然离不开观众，必须要有满足观众需求的高质量产品，戏曲艺术才能得到更好的发展。

而时代不同、地域不同甚至民族不同，社会公众的需求也不尽相同。

随着时代发展，人们生活水平提高，娱乐方式越来越多元化，戏曲受到了各方冲击。

特别是改革开放以来，戏曲团体制发生变化，不同剧种合并，纷纷转入市场经济。

戏曲人才缺失，戏曲教育难以开展。

中国戏曲不仅仅要传承发展，借鉴历史和国内外戏曲发展的现状加以创新;更要重视非物质文化遗产特别是更易被忽视的地方戏曲的保护，找到一条更有利于中国戏曲发展的道路。

我也希望我们年轻人，也可以放下身段，感受一下我们传统文化的魅力”

白子豪笑的很无奈，但是很真心，珍惜希望可以完美的传承下去。

喜欢我的佛系田园生活请大家收藏：（）我的佛系田园生活