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“两次西征没打到最后都是因为蒙古大汗挂的太是时候了,不愧是世界两大教,运气还真是不坏。”
叶楚楚听了孙珲的讲述,明白了过来,“所以你要使蒙古人再搞一次西征?”
“就算是加速历史进程吧。”
孙珲点头道。
“那宋朝你打算怎么办?”
王琳琳问道,“你刚刚和忽必烈还说呢,宋朝的敌人,其实是自己。”
“是啊孙哥,我觉得儒家好象在宋朝跑得太偏了,而且深入骨髓,改变起来真是太难了。”
肖甜甜说道。
“是,其实儒家在宋朝等于是给二次阉割了,头回被阉是在汉朝,我的办法,是用十年的时间,把被阉掉的部分再给接回来。”
孙珲嘿嘿一笑,说道,听得四个女孩子各自忍俊不禁。
“说正经的。”
叶楚楚掐了孙珲一把,“别一天总调戏我们。”
“儒家的老祖宗孔子还有元祖周公都是提倡军事教育的,只是后来的孝子贤孙们出于讨好统治者获取自己的利益的目的,以维护统治者地位的名义,给硬生生的阉掉了。”
孙珲咧了咧嘴,给出了答案,“咱们只要搞搞复古风,把这块儿再恢复起来就成了。”
孙珲告诉女孩子们,其实在儒家的“君子六艺”
中:射、御、礼、乐四项都与战争有着密切的关系,且不论射礼与御车是春秋时代贵族从军作战的必修课,即便是文化性的礼乐,本身也具备了战乐与战争,武斗与礼节性的教育在其中。
真正开创儒家尚武之风的应该是周公旦,作为儒家的元圣,周公已经将儒家秉承的社稷理念,即礼乐治国与贤德治国的思想予以有效地建立,因此儒家遵从周公是有原因的。
周公执政期间最大的战事就是平定“三监之乱”
:当时管叔、蔡叔勾结商纣王的儿子武庚,并联合东夷部族反叛周朝。
威胁周朝的统治,此时周武王已逝,成王年幼,周公乃奉成王之命,举兵东征,(古书《尚书》之《大诰》有关于这段历史的记载)。
三年后,周公顺利地讨平了三监的叛乱,诛斩管叔,杀掉武庚,流放蔡叔。
收伏殷之遗民,封康叔于卫,封微子于宋,让其奉行殷之祭祀。
周公讨平管蔡之后,乘胜东进,灭掉了奄等五十多个国家,把飞廉赶到海边杀掉。
平定淮夷及东部其他地区,二年时间全部完成。
诸侯都宗顺周王朝。
相较于牧野之战的速胜,平定三监之乱打的异常辛苦,在于周武王面对的不过是商军南征后临时武装起来的奴隶,而周公面对的是已经回援的商军劲旅,周公能够有此成就实为不易。
作为儒家真正的创始人,宣圣孔子非常善战,儒家六艺在其学制中基本确立。
史载孔子之父叔梁纥是极为优秀的武士,可力顶石门。
作为其子的宣圣孔子自然也非常善战。
孔子还曾说:“有文事者必有武备,有武事者必有文备。”
孔子的学生子贡也说:“文武之道,未坠于地,在人。
贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文、武之道焉。”
历史上和孔子本人有关的战争的记载不多,收复河汶城池靠的是不战而屈人之兵。
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