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雅江,藏语名为“亚曲喀”
,其含义为“河口”
。
这个地方是雅砻江的重要渡口,由于县治所在地恰好位于雅砻江边,故而得名。
它东邻康定,南接木里,西南与理塘相邻,北部则与道孚、新龙相连。
雅江地处川西北丘状高原山区,地势呈现出北高南低的特点。
其西南部是极高山地貌,这片广袤的七千多平方公里高原,平均海拔高达5000米以上。
雅江尽管地域辽阔,但全县的人口却不到1万人。
数千年的历史沉淀,孕育出了丰厚的文化底蕴。
众多的历史遗迹和文化景观令人叹为观止,其中包括三锅桩、茶马古道、茶马古道驿站、康巴汉子村、郭萨寺、吉人湖、阿尼青波山、古雅圣山、索洛寺、庆达沟森林、帕母岭风景以及甲日山岗等。
雅江拥有独特的民俗文化。
锅庄、弦子、山歌、酒歌、箍箍卦这五大歌舞形式,在雅江的村寨和牧场中广为流传。
县境内的“跺体卓”
更是一种别具一格的“鸳鸯舞”
,展现了雅江人民独特的艺术魅力和文化传承。
红军的步伐如同钢铁洪流一般,坚定而有力地向着雅江迈进。
目的是控制这里,迎接贺龙任弼时萧克关向应王震等人率领的红二六军团。
两支主力部队即将进入这片土地,使其似乎已经感受到了那股强大的力量,一场决定命运的较量即将在这里展开。
在雅江城的国民党县长办公室里,唐际时听闻红军即将到来的消息后,脸色瞬间变得苍白如纸,额头上冷汗涔涔。
他心中的恐惧如潮水般涌上,因为他对红军的威名早有耳闻,深知那是一支纪律严明、战斗力极强的队伍。
但唐际时还是故作镇静,把恐惧藏在心里,紧紧握着拳头,心中暗暗发誓一定要守住自己的权势和地位。
尽管他心里清楚,以自己那点微不足道的力量,在红军面前可能就如同螳臂当车,但他还是决定拼死一搏,负隅顽抗到底。
唐际时心急如焚地开始行动起来,他匆匆忙忙地纠集了一批所谓的“土兵”
。
这些土兵大多是当地的地痞流氓,平日里游手好闲,横行霸道,被唐际时用金钱和权势威逼利诱而来。
此外,还有一些是被他强行征召的普通百姓,他们对战斗毫无经验,更谈不上什么纪律性。
唐际时带着这群乌合之众,像无头苍蝇一样在雅江周边的一些垭口、村落设卡,妄图通过这种方式来阻止红军的前进。
他幻想着能够凭借这些简陋的防线,抵挡住红军的攻势,守住他那所谓的“地盘”
。
则苦垭口,这个地势险要的地方,犹如一道天然的屏障,横亘在山脉之间,成为进入雅江城的唯一险关,也是对战双方争夺的关键据点。
唐际时调派三十多个土兵在这里严密防守,他们的头领名叫李国真。
李国真在当地也算是个有些名气的人物,虽然他的名气并非来自于什么高尚的品德或卓越的才能,而是因为他平日里仗着自己会些拳脚功夫,时常欺压百姓,在这群土兵中倒也有些“威望”
。
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