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李白，他身上就有突厥人的血液，这从他两个子女的名字就可以得到证实。

他的儿子叫“颇黎”

，这在汉文中无法解释，其实这是突厥语“狼”

的译音。

狼是突厥人的图腾，用颇黎作人名像汉族人用“龙”

取名一样。

李白的女儿叫“明月奴”

，在今天的维吾尔族中叫“阿衣努儿”

的女孩子很多，“阿衣”

是月亮，“努尔”

是光，明月奴，月是意译，奴是音译。

而李白本人长的眼睛正是突厥的眼睛特征……

——孟驰北《草原文化与人类历史》

有了张继原时不时的马驹肉接济，那段时间小狼的肉食供应一直充足。

但陈阵一想到狼群里的小狼，有那么多狼妈的悉心照顾，他就觉得自己应该让小狼吃得再好一点，吃撑一点；再多多地遛狼，增加小狼的运动时间。

可是，眼看剩下的马驹内脏只够小狼吃一顿了，何况狗们已经断顿。

陈阵又犯愁了。

前一天傍晚他听高建中说，西南方向的山坡下了一场雷阵雨，大雷劈死了一头在山头吃草的大犍牛。

第二天一早，陈阵就带上蒙古刀和麻袋赶到那个山头，但还是晚了一步，山坡上只剩下连巨狼都啃不动的牛头骨和大棒骨，狼群连一点肉渣都没给他剩下。

他坐在牛骨旁边仔细看了半天，发现牛骨缝边上有许多小狼尖尖的牙痕。

大狼大口吃肉块，小狼小牙剔肉丝，分工合作，把一头大牛剔刮得干干净净，连苍蝇都气得哼哼乱叫，叮了几口就飞走了。

三组的一个老牛倌也来到这里，这头只剩下骨头的牛好像就是他牛群里的。

老人对陈阵说：狼群不敢来吃羊了，腾格里就杀了一头牛给狼吃。

你看看，早不杀晚不杀，专等傍黑杀，民工想第二天一早把死牛拉回去吃肉都不赶趟了。

年轻人，草原的规矩是腾格里定的，坏了规矩是要遭报应的。

老人阴沉着脸，夹了夹马，朝山下的牛群慢慢走去。

陈阵想，老牧民常常挂在嘴边的草原规矩，可能就是草原自然规律，自然规律当然是由苍天即宇宙“制定”

的，那么他在原始游牧的条件下养一条狼，肯定打乱了游牧的生产方式，小狼已经给草原带来了许多新麻烦。

他不知道小狼还会给牧民，给他自己添什么新麻烦……陈阵空手而归，一路思绪烦乱。

他抬起头仰望腾格里，长生天似穹庐，笼盖四方。

天苍苍，野茫茫，风吹草低不见狼。

在草原，狼群像幽灵鬼火一样，来无影，去无踪；常闻其声，常见其害，却难见其容，使人们心目中的狼越发诡秘，越发神奇，也把他的好奇心、求知欲和研究癖刺激得不能自已。

自养了小狼以后，陈阵才真实地搂抱住了活生生的狼——一条生活在狼图腾信仰包围中的狼。

历经千辛万苦，顶住重重压力和凶险，他已是欲罢不能，如何轻言放弃和中断呢？

陈阵跑到民工营地，花高价买了小半袋小米，他只能给小狼增加肉粥中的粮食比例，争取坚持到下一次杀羊的时候，也打算让狗们也接上顿。

陈阵回到家刚准备睡一小觉，突然发现家中的三条小狗欢叫着朝西边方向猛跑。

陈阵出门望去，只见二郎、黄黄和伊勒从山里回来了。

二郎和黄黄都高昂着头，嘴上叼着一只不小的猎物。

黄黄和伊勒也忍受不了半饥半饱的日子，这些天经常跟着二郎上山打食吃。