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第44章 母性符号的消解与重构（第1页）

《母性符号的消解与重构——〈我妈叫何嫂〉的诗学解码》

文诗学观察者

一、命名政治与身份消隐

这首粤语方言诗以戏谑语调展开的家族称谓考古，实则掀开了传统宗法社会覆盖在女性生命之上的文化遮蔽层。

诗题"

何嫂"

作为社会关系的能指符号，在首段三叠式复沓中形成制度性压迫的回声——当"

邻居、街坊、大家咁叫"

的公共场域命名侵入私人领域，母亲作为独立个体的身份便遭遇了符号化消解。

这种消解在第二段父亲对妻子的称谓"

阿莫"

中显露出吊诡的双重性：看似通过父权制赋予的姓氏确认身份，实则仍是对原生家族符号的移用。

诗中子女对母亲"

阿妈妈打妈子妈咪"

的称谓变奏，构成巴赫金式复调对话的微型剧场。

每个称呼都是特定时空坐标的标记："

阿妈"

承载着传统宗族的集体记忆，"

妈打"

折射出殖民时期的语言渗透，"

妈子"

凝固着市井生活的烟火气，"

妈咪"

则映射全球化时代的文化迁徙。

这种称谓的历时性层积，在共时性家庭场域中形成文化褶皱，使母亲形象成为多重历史符码的叠加体。

二、方言诗学的解构力量

粤语作为诗性媒介的选择本身即构成文化抵抗策略。

"

细阵唔知，做乜咁嘅"

这类市井口语的运用，消解了传统诗语的雅正规范。

动词"

噈"

（就）的方言特性在"

我话蛋糕，噈写"

的转译过程中，暴露出标准汉语对地方经验的暴力收编。

诗人通过保留方言的粗粝质感，守护着被主流话语遮蔽的生活真相。

诗歌的韵律设计暗含民间说唱传统基因。

"

何嫂，何嫂，何嫂"