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第22章 庙门的区别（第2页）

清明教"

的精神认知层面，存在着明确的层级划分。

从最低层次的"

知了"

到最高层次的"

永固"

，每个阶段都代表着不同的修行境界和对教义的理解程度。

这种层级制度有助于信徒们逐步提升自己的信仰水平，并更好地领悟宗教的真谛。

细则繁多且复杂，例如联线、自爱、直面、正造等，这些都需要深入研究教义才能理解。

一旦成为“圣徒”

并达到最高级别，便拥有权力去调整那些不合理的法规，以期实现更好的发展和完善。

而教义体系则更为庞大，与其他教门相比存在显着差异，甚至截然相反。

在库兰国内部，存在着两个规模较大的教派，分别是重阳教和白水教。

此外，还有一些名不见经传的小教派，如未央教等。

然而，这两个教门对于普通人的发展兴趣缺缺。

它们与宗门类似，更关注具有天赋资质的人，并对其产生浓厚兴趣。

这种做法显然与普通民众的需求背道而驰。

极少有教派会接纳奴隶出身的人，因为他们觉得这与自己的教义不符。

有些教派则更为严格，要求信徒必须拥有贵族血统或者来自商贾富户之家。

此外，还有一些家族势力，他们自成一派只信祖宗，不与其他门派交往。

而重阳教的教义强调勇敢、正直和完美；白水教则倡导清洁、奉献精神。

至于清明教，则主张接纳、求知和创造。

两教的那些长处和优点，都被元风所吸收并融入到自己的教义之中。

“清明教”

主张人人平等、接纳意味着汲取各家之长，求知意味着不断进取，创造则代表着发展的理念。

只有这样，才能让清明教宗不断壮大和发展。

然而，每个教派的具体规则却各不相同。

例如，重阳教将其实力和荣耀放在首位，普通人都渴望进入这个教派为荣。

但是，他们的教义中有一个“完美”

的概念，原本是指纯净的教心，但如果运用到其他方面，可能会导致人们对某些事情过度追求极致，甚至变得苛刻无情。

也正因如此，他们对残疾人、畸形人持有排斥态度，他们的教义认为这些人是被神明所遗弃的存在，是在恶魔身旁徘徊的可怜之人。

这种观念并非空穴来风，而是与历史背景息息相关。

在古代，畸形人往往是人类与野兽杂交后的产物，而时至今日，仍然有许多野人部落与猿族等其他兽类混居在一起。

这也是为什么人们常常将妖族视为邪恶的象征。

对于正常人类来说，如果家中诞生出一个外貌或身体有所异常的孩子，那将会带来巨大的麻烦。

消息一旦传开，

孩子——会被当成怪物投入熊熊烈火中焚烧，当事人会被驱逐，甚至是整个家族都会被牵连，穷人家还会面临灭顶之灾。

因此，一般情况下，残疾人和畸形人会遭到家族的冷落，无论其曾经有没有过荣耀，都将被剥夺利益。

即使在家族会议中表达意见，多数能换来无情的剥夺。

在这个动乱纷争的世纪里，人们为了争夺资源和地盘，每天都在上演着激烈的纷争和战斗。