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第八十三章 人文风俗（第1页）

聊天，芸姚也加入进去和男爵们一起聊。

询问收成，询问畜牧，询问他们采邑的人口和经营，颇有一种领导下乡视察工作的感觉。

今年收成如何；家里的牲畜有没有下崽；采邑里的人口结构如何，野人多少国人多少；采邑里有多少树，多少竹子；水够不够，是如何灌溉的……

很快芸姚就和大家熟络了起来，毕竟大家都是男爵又都经营采邑，聚在一起自然就是聊种地，聊农业生产。

听其他男爵羡慕的口气，就能知道芸姚那块位于河岸的封地是一块好地，土地肥沃，灌溉方便。

“其实帐篷里一半人都认识你的父亲。”

年纪最大，头发稀疏的缺牙男爵说道：“他很勤劳，人也不错。”

“还要多谢各位对我们朱家的照应。”

芸姚客气地说道。

“谈不上照应，你们朱家可比我们都好，地开垦得比我们多，收成也比我们多，日子可比我们好多了。”

“不像我家里有四个孩子，现在连孙子都有了，每天都吵得我头疼，不是粮食不够吃，就是开垦的种子不够。

这次建立‘河府’，我是一定要借粮借种开垦，不能再拖下去了。”

“可不是么，要是能先借够开荒的粮，我的封地也可以多开几块地了，也免得我那几个弟弟成天无所事事。”

芸姚发现自己家的人口确实少，同时采邑里的野人数量却是所有男爵中最多的了，比子爵还多。

这些都是恩赐，都是救命之恩的回报。

子爵家里都不见得有近百的野人人口，因为贵族都是有大宗小宗之分的，大宗就是继承贵族爵位的贵族，而小宗没有头衔，他们要么就是留在封地里耕作，那么就是学一门技术进入国都。

大部分小宗还是留在封地里耕作的，一些贵族家族早在商朝时就存在了，来到鲁国得到封地之后，根本不需要野人，宗族人口比例大大超过野人。

芸姚这种人口少的宗族很容易被人口多的宗族欺负，毕竟宗族的人都是血脉相同的家人，而野人只能算外人。

真的遇到事情还是宗族众人更可靠，凝聚力更强，野人是靠不住的。

“今年我采邑里养的羊和猪也都还不错，都下了崽，就是五月份下雨的时候，畜棚塌了，压死了一只母猪，当时都怀孕了，可悔死我了。”

方谷说起这个重大损失，直至今日脸上都是懊恼。

其他男爵也是感同身受地表示惋惜，都是干活的人，都渴望风调雨顺，五谷丰登，牛羊成群。

因为土地的产出数量就直接决定了男爵的经济，出产的多日子就富裕，出产的少日子就紧巴巴的。

每个采邑都是一个封闭的小世界，吃的和穿的都是采邑里自己产出，虽然现在还没有形成男耕女织的小农经济，但已经有了雏形。

只是现在开垦农田需要大量劳动力，不是一家两口可以完成的，等以后地开垦出来，改良了农作物，改良了织布机，到时候最小的经济元素就不是采邑，而是一个个小家庭了。

大家聊得非常热闹，芸姚也分享了一些自己的种田小技巧：“我们没有骨汁浇地，但可以用粪水浇地。”

大家表示行不行啊？可以试试，他们都是愿意尝试新的农业技巧。

骨汁，是大诸侯才用得起的肥料，就是用牲畜骨头熬出来的汤汁，冷却之后浇地，来增加土地的肥力。