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第22章 行品卷（第1页）

抱朴子曰：拟玄黄之覆载，扬明并以表微；文彪日丙而备体，独澄见以入神者，圣人也。

禀高亮之纯粹，抗峻标以邈俗，虚灵机以如愚，不贰过而谄黩者，贤人也。

居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。

尽烝尝於存亡，保发肤以扬名者，孝人也。

垂恻隐於有生，恒恕己以接物者，仁人也。

端身命以徇国，经险难而一节者，忠人也。

觌微理於难觉，料倚伏於将来者，明人也。

量理乱以卷舒，审去就以保身者，智人也。

顺通塞而一情，任性命而不滞者，达人也。

不枉尺以直寻，不降辱以苟合者，雅人也。

据体度以动静，每清详而无悔者，重人也。

体冰霜之粹素，不染洁於势利者，清人也。

笃始终於寒暑，虽危亡而不猜者，义人也。

守一言於久要，历衰而不渝者，信人也。

摛锐藻以立言，辞炳蔚而清允者，文人也。

奋果毅之壮烈，骋干戈以静难者，武人也。

甄《坟》《索》之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。

锐乃心於精义，吝寸阴以进德者，益人也。

识多藏之厚亡，临禄利而如遗者，廉人也。

不改操於得失，不倾志於可欲者，贞人也。

恤急难而忘劳，以忧人为己任者，笃人也。

洁皎分以守终，不逊避而苟免者，节人也。

飞清机之英丽，言约畅而判滞者，辩人也。

每居卑而推功，虽处泰而滋恭者，谦人也。

崇敦睦於九族，必居正以赴理者，顺人也。

临凝结而能断，操绳墨而无私者，干人也。

拔朱紫於中构，剖犹豫以允当者，理人也。

步七曜之盈缩，推兴亡之道度者，术人也。

赴白刃而忘生，格兕虎於林谷者，勇人也。

整威容以肃众，仗法度而无二者，严人也。

创机巧以济用，总音数而并精者，艺人也。

凌强御而无惮，虽险逼而不沮者，黠人也。