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第12章 校尉博元（第2页）

倘若伸手，那法度降下，惩罚的且不是你一人。

倒是连累了子女亲眷、三族，年轻的送去教坊，年老者与人为奴为婢，这还是运气好，有人愿意买。

没人要的直接就送去边寨浣衣局，尝尽人间百苦。

那位问了，贪官固然可恨，然与他子女何干？这个麽，很难说，首先贪官的子女是其贪污成果的第一受益人。

贪官贪腐且是为何？便是为了养家，光耀三族。

这个贪腐的原动力。

再说了，既然是官，能贪的想必这官职也小不到哪里去，能做官的也非等闲之辈，起码这智力和学识上也能算是个拔尖的人物。

你当他傻？还有什么心理问题？冒了杀头的罪过，贪了大量的钱财，就为了没事干在家看着玩？

二则，也是一种威慑和警示，莫伸手，伸手之时且想想你那堂上父母，堂下妻，怀中孝子，膝下女。

那这些奴籍之人生病了，病的快死了，主家就往街上一扔且是不个不闻不问？对，没人问。

即便是路边倒毙，也是本地衙门一领破席半寸的薄棺扔到那城外漏泽园埋了了帐，且连一个墓碑都不会给。

那我见他可怜，捡回来养不行麽？肯定是不行的。

不仅是不行，而且也会引来不小的麻烦。

因为这“奴”

的“籍”

且在他主家名下，这官司打到天边也是人家占理。

虽是有“救人一命胜造七级浮屠”

之说。

花钱买药，吃喝将养，费了心思给他治好了养胖了，那奴籍的主家自会拿了证据上门来索要。

这事虽是道义上说不过去，但是你还真得给人还了去。

不然的话，是“收容”

还是“私匿”

？这两条罪你得自己任选其一。

且不说宋，这事现在还是经常能有耳闻。

倒不是奴籍之人，且是自家十月怀胎亲生的骨肉。

实在是养不起了，或是不想不愿不方便承担责任，便丢在路边，等哪个缺心眼的好心人捡了去将他养了去。

待到长大成人，那亲生父母便是跑过来哭了喊了认亲。

说白了，这就是捡便宜，想的就是利用你的善心白捡一个人给他养老。

都说这养恩没有生恩大，这养父母也没什么理可讲。

更有职业的说客，哦，现在叫做“调解员”

的从中道德绑架。

闹不好那亲生的就一纸诉状告了你去。

于是乎，这“胜造七级浮屠”

之事自古便是一个行不得，除了自己给自己找麻烦之外还会让自己觉得是不是自己的智商出了什么问题。

然，就是这看似智商出问题的缺心眼行为，且是一个非善到极致而不可为之。

所以才有那郎中赞叹其“知其险而为之，大善也”

。