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第十三章（第5页）

“他是无可争议的欧洲的统治者，可以率性改变各国政府的版图和形状。

如果有人胆敢憎恨他的暴力行为和傲慢的言辞，他能让他们老老实实的。”

罗素伯爵认为乔治国王是帝王之术的大师。

他没让福克斯在皮特死以前接任他的部长之职，在皮特死后才让福克斯当了部长，这是对皮特的嘲弄。

斯图亚特国王审时度势，从不做不可能的事，是他和汉诺威国王们的最大区别。

我们很瞧不起王室理解问题的方法，他们的水平比商人、乡绅和教区院长的水平高不出多少。

商人、乡绅和教区院长占人口比重很大，他们的威力和国王在议会的威力一样大。

“国家的心仍然忠于乔治三世。”

萨克雷先生实事求是地说，“他是有很多毛病，脾气又倔，但他诚实、单纯、勇于承认错误、虔诚。

感谢上帝，这些品质大多数英国人都欣赏。”

福克斯是寿终正寝了，可皮特却悲惨地死去。

“同胞们，我要离开我的祖国了！”

这是他说的最后一句话。

由于奥斯特利茨惨败，他伤心过度而死。

有个人到他在帕特尼的别墅看他，发现仆人们都跑光了，一个一个的房间空无一人，后来他来到皮特待的那个房间，看见他躺在那儿，奄奄一息。

他病入膏肓、万念俱灰、伤心不已，他没有料到自己的结局竟会是这样。

他的朋友林肯主教，本来能为他做圣礼，但皮特说他实在没有力气，不做了。

他说他害怕和很多人一样，闲时不念经，临时抱佛脚。

他在临死时再虔诚也没什么用。

回顾一生，自己活得还算干净、还算满意，没必要热烈地忏悔。

他说：“耶稣的美德教育了我，上帝会怜悯我的。”

很多政治家都将宗教看作社会组织、政府机器或大众观点，这实在是太不幸了。

维吉尔抑扬顿挫的诗篇是无法安慰临死人的内心的。

最后，至于皮特的例子，我们必须采纳已经检验过、证实过的理论加以分析，而不能用未经检验过的理论加以分析。

我们不能希望烦扰不断、伤心不已的人临死时比皮特说出更好听的话来，“耶稣的美德教育了我，上帝会怜悯我的。”

我们看看倒霉政治家的命运吧。

看看他们的内心世界，公众也许对他们的内心世界并不熟悉，但从他们的传记中我们可以略知一二。

没有人像克莱伦登勋爵那样经历了众多历史事件并书写了历史。

我们对于他所生活的那个时代的了解来自于他自己的不朽文字。

在他生活的那个时代没有谁的名字比他的更响亮、比他的影响力更大。

在长议会（注：长议会是查尔斯一世在1640年11月3日起的，就是说除非全体议员同意，否则不得解散议会）设立的关键时刻，人民见识了他的号召力，后来国王才意识到他的影响力有多大。

他是平民院自己党派的领袖，是贵族院的大法官，还多年担任英格兰首相，是两任英国国王的外祖父。

他一身的荣耀在英国无人能及。

但他宦海沉浮多年，努力奋斗但屡屡遭挫；他坚韧不拔、美好高尚，无论是非曲直、境遇好坏，他都坚守基督徒的信仰和希望。

最后终于获得晋升，一飞冲天一如他后来沦落时一跌到底。

放逐、贫穷和无端诽谤结束了他漫长的、跌宕起伏的一生，英国历史和文学都描述了他，他的名字也名垂千古。

他最后的生涯，尽管最悲惨但也最快乐、最美好。

他每一次的沉沦都是又一次崛起，他学会将放逐当成休假，平静地稍事休息，在结束了积极、繁忙的一生之前，他仔细地审视回顾了一生。

了解他的历史要从他成为那个时代轰动事件惹人注目的主角开始看起。

他过去是个成功的律师，现在是伟大的政治家。