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第三十二章漫道久在樊笼里（第5页）

古代圣贤的诸多优点，归根结底就是‘无我’。

‘无我’了，自然会谦虚谨慎，而谦虚谨慎是一切善的基础，傲慢则是一切恶的源泉。

李先生，本宫想请教一下，此人的话可算得上是微言大义？”

看着面带微笑的太子，李东阳醒悟了过来。

心中千万只草泥马奔腾而过。

他算是明白了，这家伙不是来捣乱的。

而是借这个机会，替他弟弟朱厚炜的张目来了。

大明儒林目前对这本书可以说是议论纷纷，褒贬不一。

有说其离经叛道者，许多人对其中格物自知中方法论——科学，嗤之以鼻。

也有说此乃大道，微言大义。

两种看法都很极端，非常的矛盾。

总之是还没有定论。

这位太子爷逼着自己当众表态，这不是逼着自己站队吗？这是要把自己架在火上烤哦。

想明白了这点，李东阳含糊地答道：“太子刚才所言，确是至理名言，老臣今日得闻，顿时茅塞顿开，观点确有新意。”

朱厚照心中吐槽，这老狐狸，我让你装傻。

他装作很惊讶的样子，上下打量了一下李东阳。

说道：”

李先生真是两耳不闻窗外事，一心都在钻研学问了。

已经在京师里面卖断了货，本宫却没有想到李次辅却未曾与闻，真是不可思议。

本宫尝闻：他山之石，可以攻玉。

孔圣人曾拜郯子学礼仪，拜长弘和师襄学乐曲，拜老子学人生哲学，甚至向农夫请教过农事，向小孩请教过辩日。

有人笑道：孔子学问出众，为什么还要问？

孔子听了说：每事必问，有什么不好？他的弟子问他：孔圉死后，为什么叫他孔文子？孔子道：聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。

弟子们想：老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！

请问李先生，孔圣人不耻下问，合乎理乎，自明其明德乎？”

朱厚照拿孔圣人说事，李东阳哑然，一时有些尴尬。

太子也不再紧逼，反而转身向朱祐樘躬身施礼道：“父皇，道理不辩不明。

儿臣以为，这讲经筵的形式应该改一改了。

自太祖立国以来，四书五经已经讲了百多年了，更不要说前宋也讲了几百年，结果前宋没了。

这是为什么呢？这是因为时代变了，有些经义内容跟不上形式了。

经义跟不上形势，是因为社会发展了。

而儒家治学治政的手段还停留在以前，这是不合理的，总不能拿着几千年以前的理念，来治理现在的社会，那肯定是会出问题的。

儒学从来都善于博采众长，怎么现在就不能与时俱进了呢？

儿臣看这本很及时嘛，它开阔了我们的视野，打开了新思路。

我们先不管有没有道理，探讨一下又有何妨？实践出真知，如果有道理，那我们就按正确的方法做，反之，我们就摒弃它。

父皇，您觉得儿臣的提议，可行否？”

朱祐樘手捋下颔短须，点点头说道：“太子言之有理，学无止境，道理不辨不明，这句话说的好。

社会在发展，儒家学说也应该跟上形势。