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第6章（第2页）

秦始王方求神仙长生之道，闻谣言，以为己姓符合谣谶，当得升天，遂诏改腊为嘉平，节以应之，望祀蓬莱，使徐福将童男童女，入海求神仙之药。

茅君十八岁入恒山学道，积二十年，道成而归，父母尚存，见之怒曰：“为子不孝，不亲供养而寻逐妖妄，流走四方。”

举杖欲击之。

君跪谢曰：“某受天命，应当得道，事不两济，违远供养，虽无旦夕之益，而使父母寿老，家门平安。

某道已成，不可鞭辱，恐非小故。”

父怒不已，操杖击之，杖即摧折而成数十段，皆飞扬如弓激矢，中壁穿柱，壁柱俱陷。

父惊，即止。

君曰：“向所启者，实虑如斯，邂逅中人，即有伤损。”

父曰：“汝言得道，能起死人否？”

君曰：“死人罪重恶积，不可复生者，即不可起也；若横受短折者，即可令起也。”

父因问乡里死者若干人，谁当可起之，君乃遂召社公问之，父闻中庭有人应对，不之见也。

问社公：“此村中诸已死者，谁可起之？”

众人皆闻社公对曰：“某甲可起。”

君乃曰：“促约来所关由，使发遣之事须了，可掘。”

于是日入之后，社公来曰：“事已决了，便可发出。”

于是君语死者家人，掘之，发棺，出死人，死人开目动摇，但未能语，举而出之，三日后能坐，言语了了。

如此发数十人，皆复生，活十岁方复死尔。

时君之弟名固字季伟，次弟名衷字思和，仕汉位至二千石，将之官，乡里亲友会送者数百人，亲属荣晏时，茅君亦在座，乃曰：“吾虽不作二千石，亦当有神灵之职，克三月十八日之官，颇能见送乎？”

在座中众宾皆相然曰：“此君得道当出，众皆复来送也。”

君曰：“若见顾者，诚荷君之厚意也，但空来，勿有损费，吾当自有供给。”

至期日，君门前数顷之地忽自平治，无复寸草，忽见有青缣帐幄，下敷数重白毡，容数千人，远近皆神异之。

翕然相语，来者塞道，数倍于前送弟之时也。

宾客既集，君言笑延接，一如常礼。

不见指使之人，但见金盘玉杯，自到人前，奇殽异果，不可名字，美酒珍馔，宾客皆不能识也。

妓乐丝竹，声动天地，随食随益，人人醉饱。

明日迎官来至，文官则朱衣紫带，数百人，武官则甲兵旌旗，器仗耀日，千余人。

茅君乃与父母宗亲辞别，乃登羽盖车而去，麾幢幡葢，旌节旄钺，如帝王也，骖驾龙虎麒麟白鹤狮子，奇兽异禽，不可名识，飞鸟数万，翔覆其上，流云彩霞，霏霏统其左右。

去家十余里，忽然不见，观者莫不叹息。

君遂径之江南，治于句曲山。

山有洞室，神仙所居，君治之焉。

山下之人，为立庙而奉事之。

君尝在帐中与人言语，其出入或导引人马，或化为白鹄。

人有疾病祈之者，煮鸡子十枚以内帐中，须臾一一掷还，鸡子如旧，归家剖而视之，内无黄者，病人当愈，中有土者，不愈。

以此为候焉，鸡子本无开处也。

庙中常有天乐异香奇云瑞气，君或来时，音乐导从，子天而下，或终日乃去。

远近居人，赖君之德，无水旱疾疠，螟蝗之灾，无剌草毒木及虎狼之厉。

时人因呼此山为茅山焉。