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第八十章 舌战国子监六（第2页）

本来他们借用圣人的名头，可是现在时不凡提出了这个论点，孔家也都予以承认，那他如果还要借用这个理由来杀死时不凡，那孔家不会原谅他，甚至视他为仇敌。

而且到时候一个污蔑圣人的罪名扣在他头上，这样可是不小了，他带不起这顶帽子。

来济赶紧说：“且慢，按照你所言，这个‘诛’固然是言论谴责的意思，可是也不无杀戮的意思啊！

按照你所说，哪怕荀子所在的时期是战国时期，所以他也许会误会那个‘诛’是杀戮的意思。

可是还有一本书，叫做《孔子家语》的书籍。

里面说明孔子曾经诛杀少正卯，而且还进行了暴尸。

而这个孔子家语乃是孔子门徒所编纂，这个难道是有假的吗？”

时不凡更是哈哈大笑，说：“来济，这个世界上的书如何会没有伪书呢？孔子家语第一次出现在史书里面，是在汉朝时候。

而汉朝时候更是距离孔子的年代更远了，难道不可能会有伪书吗？难道就不能有所谓的伪书，要知道这种手段其实很简单。

首先这个《孔子家语》并没有一个真正作者，并没有人能出来认可自己创作了这本书。

而且，哪怕是有大部分是真的，难道就不能在里面掺杂一些自己想要的东西？有很多人为了实现自己的想法，不惜篡改书籍，托古人之智来进行增加说服力。

我对于这种人，非常看不起。

凡事都要托古，那我们人类如何进步？”

来济更是感觉自己脸被抽了一下，这个时不凡可是拐弯抹角骂他呢！

刚才他三句话不离孔子，好想脱离了孔子也就无法能为自己的论点增加说服力一样，这样不是在故意讽刺吗？

来济刚想继续骂回去的时候，可是时不凡继续说：“至于也许当中有一部分是真的，可是我却知道，要欺骗一个人，最好的办法也就是在九句真话里面参入一句假话，这样恐怕再厉害的人也都会深信不疑。

至于你说这个孔子家语不可能有伪造吗？可是我却要告诉你，这个世界上伪书多了去了。

哪怕是现在流传最广大的《尚书》，里面也有掺假的！”

时不凡这话更是让在场诸位感觉一次晴天霹雳，时不凡居然说目前的《尚书》是掺假的，这样让现场不少人也都差点晕倒。

尚书可是孔子整理的书籍，是儒家里面的一个重要的典籍，可是现在居然流传的尚书居然也都掺假了，这样太可怕了。

如果是这样那目前大家所学的尚书，那是如何的？那会不会是一个假的，到时候自己学的东西不是真正的圣人学问，这样才是最可怕的。

如果是这样，足以在学术界再次引起了一个巨大的地震。

现场很多人也都不顾身份的议论纷纷，哪怕是那些国子监的教师也都纷纷开始议论了，这个实在是太令人震惊了。

今天大家也都感觉这次国子监的辩论果然没有白来，这次辩论真的是一个个猛料开始曝光。

首先时不凡说了那个孔子没有杀死少正卯的说法，而接下来更是爆出了这个《尚书》掺假了，这样让大家也都感觉震惊无比。

“尚书，起源于当年孔子整理的文集。

可是自从秦朝时期的焚书坑儒，让大量的书籍被焚毁。

后来汉朝初年，当年那些儒生为了保存书籍从各种地方挖掘出来了很多儒家典籍，那些被藏起来的典籍是用当年的六国文字进行书写的，所以被称之为古文经学。

当然也有一部分是幸存的儒者口耳传授的书籍，然后被记录了下来，这样也就是今文经学。

而古文经学和今文经学曾经是两个学派，在两汉时期互相冲突。

可是自从永嘉之乱之后的五胡乱华，古文尚书和今文尚书也都因此失散。

目前我们留下来的尚书，是当年东晋时期豫章内史梅赜所献的尚书。

可是里面根据我的观察，大概有二十多篇是伪书，不知道是谁弄出来的，也许是梅赜也许是别人，可是总之是伪造的。

如果大家不相信，我可以指给你们看看，你们自己推测一下好了！”

时不凡说道。

马上国子监的教师去藏书阁里面把这些《尚书》拿出来了，因为这个简直是一个历史大发现。

尤其是这个将会改变儒学的历史，所以大家都不得不重视。

这个国子监别的东西没有，可是书籍特别多。

很快有人拿来了这个梅赜版本的《尚书》，然后是不放给他们讲解了几个错漏，有十几篇文章明显不符合春秋时期的行文特点，甚至这里面的尚书晦涩难懂，让人非常费劲。